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Rhétorique profane, rhétorique sacrée : les Dialogues sur l'éloquence de Fénelon

open access: yes, 2000
Trémolières François. Rhétorique profane, rhétorique sacrée : les Dialogues sur l'éloquence de Fénelon. In: Littératures classiques, n°39, printemps 2000. Littérature et religion. pp.
Trémolières, François
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Rhétorique et langage

open access: yes, 1988
Meyer Michel. Rhétorique et langage. In: Langue française, n°79, 1988. Rhétorique et littérature. pp.
Meyer, Michel
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RHET AI. Rhétorique critique à l’ère de l’intelligence artificielle.

open access: yesArgumentation et Analyse du Discours
Cet article propose un cadre pour une rhétorique critique de l’intelligence artificielle en interrogeant les implications communicatives, culturelles et épistémiques de l’IA générative.
Olaf Kramer
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Rhétorique du discours social

open access: yes, 1988
Angenot Marc. Rhétorique du discours social. In: Langue française, n°79, 1988. Rhétorique et littérature. pp.
Angenot, Marc
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La rhétorique dans une optique comparative

open access: yesPasserelle
: Rhetoric, defined as the study of forms and figures of language used to convince and persuade, will be approached from a comparative perspective. Significant similarities and differences appear between ancient, medieval, and modern rhetoric. In each of
Ala Eddine BAKHOUCH
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[Perception of medication risk by the public and role of the media]. [PDF]

open access: yesBull Acad Natl Med, 2022
Bouvenot G   +3 more
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Rhétorique théâtrale contemporaine : Rhétorique et engagement

open access: yes, 2017
S'interroger sur la notion de rhétorique au théâtre, c'est tenter de résoudre la question aristotélicienne initiale de la différence entre le théâtre (en tant que poésie performative / dramatique) et la littérature (langage poétique). En d'autres termes,
Angel-Perez, Elisabeth
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Al fasaha selon Al Suyuti et Al Farabi [PDF]

open access: yesAnnales du Patrimoine, 2014
Le sujet qui est proposé traite des recherches qui préoccupaient les auteurs, grammairiens, rhétoriciens ou philosophes depuis l’époque médiévale, d’Al Djahiz (m. 255/868) à Abd al Qahir al Djurdjani (m. 471/1078) jusqu’à Ibn Khaldoun (m. 809/1406).
Dr Fatma Khelef
doaj  

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