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Ritos de paso, ritos de iniciación: Los niños tontos de Ana María Matute
Este ensayo estudia la colección de cuentos de Ana María Matute, Los niños tontos (1956), poniendo énfasis especial en los ritos de iniciación, motivo central de los relatos.
Petra Báder
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Símbolos, ceremonias de iniciación y ritos de paso en el escultismo católico argentino
Resumen: El escultismo se crea a principios del siglo XX en Argentina para formar a niños y jóvenes en valores religiosos, morales y civiles. La actual vigencia del escultismo se debe a su reconocimiento social como institución de educación no formal ...
Natalia Soledad Fernández
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Ritos de iniciación en la narrativa de Michel Tournier
No hay ...
Mª Eugenia Peñalva García
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Analizamos material mítico central en la ideología de las maestras textileras y los ritos de iniciación al que son sometidas las aspirantes a maestras tejedoras mapuches.
Pedro Mege Rosso
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En este artículo se presenta un vaso cerámico calado descubierto en las excavaciones de la puerta oriental del poblado ibérico contestano de Coimbra del Barranco Ancho (Jumilla, Murcia).
Jesús Robles Moreno +2 more
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El artículo presenta reflexiones sobre la participación de una mujer en la causa católica y monárquica a mediados del siglo XIX en Francia. A través de su diario de viaje que publiqué con la ayuda de Marina Polzin en 2014, me baso en el ejemplo de ...
Nicolas Bourguinat
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"El lobo y los siete cabritillos" y "Caperucita roja", historia de una relación
Desde hace tiempo se ha considerado que existe una relación entre "El lobo y los siete cabritillos¿ y "Caperucita Roja", especialmente si tenemos en cuenta las versiones de los hermanos Grimm.
Susana Gonzàlez Marìn
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Subjetivación y trayectorias de consumos problemáticos juveniles
Este trabajo se propone indagar modalidades de subjetivación y trayectorias de jóvenes varones que han desarrollado consumos problemáticos y han transitado internación en una comunidad terapéutica.
Pablo Barrenengoa
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Este artículo analiza cómo se configura el cuerpo de jóvenes que participan en dos grupos del movimiento estudiantil de la Universidad del Cauca. Metodológicamente se ubica en el principio de complementariedad, recurriendo a grupos de discusión e ...
Willian Andrés Mauna-Rivera +2 more
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Se estudian dos relatos de La distancia del último adiós (1995), “Figueredo” y “Excelente para el cutis”, en los que el costarricense Virgilio Mora desarrolla magistralmente la significación que poseen el baile y la música populares en la conformación ...
Jorge Chen Sham
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