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Anastasia Candre: nɨmairango —mujer de saber— en Yuakɨ Murui-Muina

open access: yesMundo Amazónico, 2014
Este artículo trata sobre la investigación de Anastasia Candre Yamacuri en torno al ritual de frutas (yuakɨ), en su texto inédito Yuakɨ Murui-Muina: cantos del ritual de frutas de los uitoto.
Laura Areiza Serna
doaj   +2 more sources

Danzando fakariya: los bailes uitotos como modelo de organización social en la Amazonía [PDF]

open access: yes, 2016
A pesar de los importantes estudios consagrados a los ritos de la Amazonía, la comprensión de esta práctica es todavía dispersa y superficial. Actualmente existen pocos estudios comparativos que den cuenta de estas prácticas aun si los ritos amazónicos ...
García, Oscar Iván
core   +2 more sources

Granjas escuelas agroecológicas interculturales: espacio de diálogo para desarrollar un sistema de producción alimentaria sostenible para el campo mesoamericano

open access: yesNaturaleza y Sociedad. Desafíos Medioambientales, 2023
En este artículo se analiza una experiencia educativa intercultural en la que participan el pueblo maya del norte de Guatemala, el pueblo wixárika del occidente de México, campesinos mestizos de la región mesoamericana, investigadores y estudiantes de ...
René Cristóbal Crocker Sagastume
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Um estudo sobre a Prasada: o alimento como um fenômeno cultural, o elo entre o mundo material ao espiritual

open access: yesLatitude, 2020
O artigo busca desenvolver uma reflexão a respeito do ritual que envolve a preparação da Prasada: a comida vegetariana feita na cozinha do templo Hare Krishna, geralmente, a base de grãos, verduras, legumes, castanhas, frutas.
Maria da Conceição Mariano Cardoso van Oosterhout   +1 more
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Uma passagem entre as duas Américas: mito e ritual ticuna

open access: yesEtnografica, 2019
Seguindo a pista deixada por Levi-Strauss de que a analise de um mito ticuna imporia uma “passagem de um continente ao outro”, contribuo para a hipotese de que a mitologia deste povo pode ser pensada como operando a transicao entre as mitologias ...
Edson Tosta Matarezio Filho
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Poesía ritual cubana: frutas y erotismo. Disparate sobre los zumos de Orlando González Esteva

open access: yes, 2015
La obra del poeta y ensayista cubano Orlando Gonzalez Esteva, en el exilio desde su infancia, es examinada a partir de sus juegos de ingenio. Su humor y su ironia toman con frecuencia la forma barroca del disparate, Paradojicamente, detras de la sonrisa ...
A. Sánchez
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nakatamales: el manjar de dar y recibir. Ofrenda del día de muertos de las mujeres p´hurpécha (p´huré) en la población de Angahuan, Michoacán (México)

open access: yesBoletín de Antropología, 2019
El presente texto expone lo que ocurre durante la preparación de los nakatamales, uno de los manjares que ofrendan las mujeres p´hurpécha (p´huré) de la población de Angahuan, Michoacán (México), la noche del 2 de noviembre a sus muertos.
Brisol García García   +1 more
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El culto a Maximón en Guatemala.. Ritos de fertilidad, comida ritual y metáfora sexual

open access: yes, 2014
En Guatemala, Maximon es un personaje multifacetico, medio santo-medio dios, originario de Santiago Atitlan, un pueblo de las montanas al oeste del pais, cuya poblacion es en su mayoria maya tzutujil. Su culto, particularmente relacionado con la historia
Sylvie Pédron Colombani
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Alcohol consumption in early adolescence and medical care.

open access: yesArchivos Argentinos de Pediatria, 2016
Las bebidas a lcohól icas , producto de la fermentación de cereales o jugos de frutas, han sido utilizadas durante miles de años por distintas civilizaciones, como la egipcia, la china, la grecorromana, las culturas precolombinas, entre tantas otras, ya ...
Silvia Cabrerizo
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Primeras evidencias de macrorrestos de Prunus persica hacia fines del siglo XIX y principios del XX en el sitio arqueológico Cueva El Abra, provincia de Buenos Aires, Argentina

open access: yesMundo de Antes, 2016
Se analiza un conjunto de macrorrestos vegetales hallados en el sitio arqueológico Cueva El Abra. Este es un reparo rocoso cuyo componente superior ha sido datado en 958±32 AP.
M. Colobig   +4 more
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