Results 181 to 190 of about 260 (219)
Abstract The ‘widow’ is a gendered, socially contingent category. Women who experienced spousal bereavement in the early middle ages faced various socio‐economic and legal ramifications; the ‘widow’ was further a rhetorical figure with a defined emotional register. The widower is, by contrast, an anachronistic category.
Ingrid Rembold
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Abstract This article deals with anxiety about and the shaming of modern urban mothers and wives on the mines of the late colonial Central African Copperbelt. Women's various labours and public presence lead to ambivalent depictions, such as the ‘careless mother’, that were part of a broader array of anxieties about women's autonomy on the mines ...
Stephanie Lämmert
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Revue archéologique de Narbonnaise, 1998
Cette chronique, qui résulte d'un travail d'équipe, rassemble les analyses d'une douzaine de chercheurs sur le regard que portent les archéologues sur les « signes de la romanisation » en Gaule du Sud. Il s'agit moins, ici, de s'interroger sur le processus lui- même, dans ses différentes acceptions culturelle, politique. . . etc.
Feugère, Michel +12 more
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Cette chronique, qui résulte d'un travail d'équipe, rassemble les analyses d'une douzaine de chercheurs sur le regard que portent les archéologues sur les « signes de la romanisation » en Gaule du Sud. Il s'agit moins, ici, de s'interroger sur le processus lui- même, dans ses différentes acceptions culturelle, politique. . . etc.
Feugère, Michel +12 more
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Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2004
RésuméLa remise en question périodique, depuis une trentaine d´années, de la notion même de « romanisation » a pris récemment la forme radicale visant, chez certains archéologues et historiens, à rejeter un mot qui se rapporterait seulement à une historiographie européenne « colonialiste » et « impérialiste ».
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RésuméLa remise en question périodique, depuis une trentaine d´années, de la notion même de « romanisation » a pris récemment la forme radicale visant, chez certains archéologues et historiens, à rejeter un mot qui se rapporterait seulement à une historiographie européenne « colonialiste » et « impérialiste ».
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2006
Most of the so called Roman deities of North Africa were disguised Libyo-Punic gods. In a global approach of the Roman-African pantheon, using all the available sources, this book investigates on the real identities of each deity worshiped in this area of the Roman Empire.
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Most of the so called Roman deities of North Africa were disguised Libyo-Punic gods. In a global approach of the Roman-African pantheon, using all the available sources, this book investigates on the real identities of each deity worshiped in this area of the Roman Empire.
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