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Assessing place‐based identities in the early Middle Ages: a proposal for post‐Roman Iberia
Sociological models of place‐based identity can be used to better understand the social dynamics of local communities and how they interact with their surroundings. This paper explores how these theoretical models of belonging to a place, in tandem with communal cognitive maps, can be applied to post‐Roman contexts, taking the Iberian Peninsula in the ...
Javier Martínez Jiménez +1 more
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Around 1000, a new type of law‐book emerged in Catalonia and northern Italy that attests to new ways of handling legal material. Incorporating in full the Visigothic and Lombard law codes, respectively, these law‐books provided a base for studying and interpreting old law through comments, glosses etc., addressing new users such as lay judges.
Stefan Esders
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Pope Leo of Bourges, clerical immunity and the early medieval secular
This article investigates the early medieval secular through the lens of clerical immunity – that is, the legal exemption of clerics from courts labelled as secular. It focusses on a short text, eventually attributed to Pope Leo, which was written in fifth‐century Gaul to define this immunity.
Charles West
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El discurso de la Crónica silense: San Isidoro y el panteón real
L’auteur de la dite Historia silense a probablement écrit à León, près du pantheón et de l’église de Saint Isidore, où se forma une institution de chanoines, ce qui était devenu chose courante dans le premier tiers du douzième siècle.
Gregoria Cavero Domínguez
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Muerte y memoria dinástica en la Historia legionensis (llamada “silensis”)
À travers l’étude de la structure de la chronique, qui révèle la valorisation dans le texte de la succession patrilinéaire, et de l’analyse du récit de la mort des rois, qui permet d’identifier les moyens mis en œuvre par le chroniqueur pour inscrire la ...
Patricia Rochwert-Zuili
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L’affirmation d’une nouvelle dynastie
Dès sa création par Ferdinand Ier de Castille et de León et son épouse Sancie, infante léonaise, la nouvelle dynastie a favorisé les expressions artistiques de grande envergure, dont le panthéon royal de Saint-Isidore de León et les fresques qui l’ornent.
Emmanuelle KLINKA
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On formule ici l’hypothèse qu’Ordoño Sisnández, chanoine de Saint-Isidore de León entre 1110 et 1133, fut le fils de Sisnando, comte de Coïmbre entre 1064 et 1091, et l’auteur de l’Historia legionensis (dite silensis).
Georges Martin
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Ordoño Sisnández, autor de la Historia legionensis (versión revisada y aumentada)
On formule ici l’hypothèse qu’Ordoño Sisnández, chanoine de Saint-Isidore de León dans la première moitié du XIIe siècle, fut le fils de Sisnando Davídiz, consul de Coïmbre entre 1064 et 1091, et l’auteur de l’Historia legionensis. Cette hypothèse repose
Georges Martin
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L’Historia Silensis, chronique écrite par un moine de Sahagún. Nouveaux arguments
On entend suggérer dans cet article que contrairement à ce que l’on pense généralement aujourd’hui, l’auteur de l’Historia Silensis n’est pas un clerc de Saint-Isidore de León ou même de León.
Patrick HENRIET
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La ligne brisée, ou l’image de la malédiction du pouvoir royal à León au Moyen Âge
Urraque Ire de León-Castille fut tuée par la foudre alors qu’elle sortait de la basilique de Saint-Isidore, les bras chargés du trésor sacré qu’elle venait de dérober.
Charles Garcia
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