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Reivindicaciones espirituales de mujeres plasmadas en imágenes: los problemas de autoría en las órdenes franciscanas femeninas (siglos XIV-XVII) [PDF]

open access: yes, 2003
Actas del Décimo Coloquio Internacional de la Asociación Española de Investigación de Historia de las Mujeres (AEIHM) celebrado del 17 al 19 de abril de 2002 en la Universidad Carlos III de ...
Graña Cid, María del Mar
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Una santa en familia. Modelos de santidad y experiencias de vida (Italia, siglos XVII-XIX)

open access: yesStudia Historica: Historia Moderna, 2009
RESUMEN: El artículo analiza el vínculo entre el tejido familiar y la vocación femenina por la santidad, articulándose en torno a la experiencia humana y religiosa de algunas mujeres exponentes de familias aristocráticas italianas. En la primera parte se
Sara CABIBBO
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La religiosidad de santa Teresa de Jesús en el campo de la nueva espiritualidad monástica: una aproximación a la santidad femenina en la primera Modernidad

open access: yesJanus. Estudios sobre el Siglo de Oro, 2023
Las interpretaciones sobre el patrimonio cultural de Santa Teresa han adoptado formas variadas a lo largo del tiempo, desde el análisis de su valor histórico y religioso, hasta su indudable estatus en la industria de objetos y reliquias. Sin embargo, en este artículo nos proponemos revisar otra parte de su legado, reflejado en su desafiante autoridad ...
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La voz expropiada: las palabras perdidas de Beatriz, Matilde y Ángela [PDF]

open access: yesAposta, 2019
Los siglos XIII y XIV suponen un salto en la presencia femenina en la Iglesia: no solo se incrementa significativamente el número de mujeres canonizadas, sino también los textos místicos escritos por mujeres y las biografías de santas, que en algunos ...
Almudena Otero Villena
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Ser santa y mujer - Península Ibérica, siglos XV-XVII [PDF]

open access: yes, 2015
Resum disponible en anglès i castellàSe enmarcan desde un punto de vista historiográfico y metodológico los trabajos incluidos en el número monográfico La construcción de la santidad femenina en los siglos XV al XVII.
Morrás, María
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«¿Y qué miras en esos libros?». Representaciones del saber y la mujer religiosa en las hagiografías castellanas de finales de la Edad Media

open access: yesRevista de Poética Medieval
En este artículo nos proponemos analizar las representaciones del saber en las hagiografías de santas vivas castellanas de los siglos XV y XVI para entender su rol dentro de la construcción de este modelo de santidad femenina.
Sergi Sancho Fibla
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La relación de la vida de Beatriz de Aguilar. El negocio de la escritura y la santidad femeninas para las órdenes religiosas

open access: yesRevista de Escritoras Ibéricas, 2023
Beatriz de Aguilar fue una mujer beata de principios del siglo XVII en Granada asociada a la Compañía de Jesús. En vida escribió cuatro romances que se nos han conservado y otras obras hoy perdidas. A su muerte, sus confesores se hicieron cargo de los escritos, sin embargo, las luchas de poder para impulsar la beatificación de la madre impidieron su ...
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The paradoxical reality of the feminine holiness in the Castilian Middle Ages : the miracle like textual shape of the Vida de Santa María Egipciaca [PDF]

open access: yes, 2013
Resums disponibles en castellà i anglèsEl paradigma hagiográfico medieval de la prostituta santa, analizado en este trabajo en la Vida de Santa María Egipciaca del siglo XIII castellano, testimonia la paradójica realidad de la santidad femenina del ...
Zubillaga, Carina
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Una máquina teatral: Forma e identidad en el teatro de Migdalia Cruz [PDF]

open access: yes, 2010
Migdalia Cruz’s work stands out for its aesthetics, and because of the themes and characters that she so carefully develops through a focus on the scatological elements that compose the body as a form of grotesque beauty.
Santana, Analola
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El teatro como didáctica de la santidad: el "Diálogo que representaron las Carmelitas Descalzas de Toledo en la vela de la Madre Ana de San José (año de 1660)" [PDF]

open access: yes, 2015
El teatro escrito y representado por mujeres entre los siglos XVI-XVIII en los conventos femeninos posee un marcado carácter didáctico, pues constituía un útil instrumento para la formación espiritual de las jóvenes novicias, las cuales debían aprender ...
Alarcón Román, María Carmen
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