Results 31 to 40 of about 1,182 (80)
HUKUMAN HAD BAGI PELAKU PEMINUM KHAMR (STUDI) KOMPARATIF PEMIKIRAN IMAM ABU HANIFAH DAN IMAM ASY-SYAFI’I) [PDF]
, 2020 ABSTRAK Aswarudian (2020): Hukuman Had Bagi Pelaku Peminum Khamr (Studi Komparatif Pemikiran Imam Abu Hanifah dan Imam Asy-Syafi’i) Penelitian ini dilatar belakangi oleh adanya perbedaan pendapat antara Imam Abu Hanifah dan Imam Asy-Syafi‟i tentang ...
Aswarudian, -
core
I’jaz Tasyri dalam Al-Quran tentang pengharaman khamr: Kajian terhadap ayat- ayat khamr dalam Tafsir Al-Jami’ Li Ahkam Alquran Imam Al-Qurtubi [PDF]
, 2023 Alquran merupakan wahyu Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad yang sangat diperlukan untuk dijadikan pedoman dan pembimbing hidup umat manusia.
Fadhilah, Imma Rohmatul
core
ANALISIS DAMPAK NEGATIF MINUMAN KERAS ATAU KHAMR DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
Journal Central PublisherLatar Belakang : Modernisasi mendorong pergeseran nilai sosial, termasuk kebiasaan mengonsumsi minuman keras yang berdampak negatif pada kesehatan dan ketertiban masyarakat. Meski penanganannya menimbulkan kontroversi, pendekatan harus disesuaikan dengan
Sabila Thursina Hudan +1 more
semanticscholar +1 more source
Pandangan Syekh Ali Jumuah terhadap teks-teks Hadis larangan Khamr [PDF]
Permasalahan minuman keras (khamr) masih menjadi isu krusial dalam masyarakat Islam kontemporer. Maraknya konsumsi alkohol baik secara legal maupun ilegal telah menimbulkan berbagai dampak negatif terhadap moral, kesehatan, dan tatanan sosial. Penelitian
Fikry, Muhammad
core +1 more source
REVELATIA Jurnal Ilmu al-Qur`an dan TafsirThis article delves into the unequivocal prohibition of drunkenness and gambling in Islam, as elucidated in the Qur’an Surah al-Mā’idah [5]: 90-91. While the Quranic prohibition clearly labels certain actions as ‘rijs’ (abominable acts) and associates ...
Rustriningsih Rustriningsih +1 more
semanticscholar +1 more source
Elite Malay Khamr Drinkers in Contemporary Malaysia: An Islamic Perspective
Kajian MalaysiaIn the Malaysian context, the study of khamr has gained minimal attention, and there is a distinct lack of written literature on Malay drinkers, not to mention among the elite, while it remains an ongoing concern. Moreover, studies on khamr, according to
Nik Suhaida Nik Abdul Majid
semanticscholar +1 more source
pendapat A.Djazuli tentang khamr dan nabidz skripsi [PDF]
, 2006 Dalam pemaham tentang minuman keras, terdapat suatu dokuinentasi pada tanggal 7 September 1935 dalam Mukhtamar N.U. ke-5 yang bcrlangsung di Kola Pekalongan Cab. N.U. Jombang telah mengajukan masalah Bier (minuman yang beralkohol rendah).
Nurmidah, Nurmidah
core
Khamr Drinking From An Islamic Perspective: A Sociological Case Study On Malaysian Malay Males [PDF]
, 2020 This is a sociological study about the practice of khamr drinking among 12 Malaysian Malay male informants from different social classes. It analysed the reasons that caused these Malays to drink by examining their social background.
Majid, Nik Suhaida Nik Abdul
core +1 more source
Khamr dalam Al-Quran: Kajian Kimia tentang Minuman Beralkohol
SERUMPUN : Journal of Education, Politic, and Social HumanioraAlkohol, yang terkandung dalam minuman keras, memiliki dampak buruk bagi kesehatan jasmani dan rohani jika dikonsumsi dalam jumlah berlebihan, terutama pada remaja yang cenderung menjadikannya sebagai tren tanpa menyadari konsekuensinya.
Gina Auva Anggani +2 more
semanticscholar +1 more source
Qur’anic Interpretation of Khamr and Zina in MUI Fatwas
SAMARAH: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum IslamThis study addresses two research questions: how are Qur'anic verses on khamr and zina interpreted in the fatwas of the Indonesian Council of Ulama (MUI), and to what extent do these interpretations reflect Jasser Auda's multidimensional maqāṣid al-sharī‘
Muhammad Hariyadi +4 more
semanticscholar +1 more source