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Hibridismo cultural e resistência simbólica nas religiões afro-brasileiras: uma leitura decolonial
Cadernos CajuínaO texto propõe reflexões sobre o hibridismo cultural dentro das religiões de matriz africana no Brasil, confrontando a estruturação colonial e colonialista a partir dos conceitos desenvolvidos por Bhabha (1994), Capone (2005), Gilroy (2001) e Costa ...
Pierre Possamai da Silva +5 more
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La primera evangelización y la identidad de América Latina
Allpanchis, 2009 Hay tres posturas sobre la relación entre la primera evangelización de América Latina y las culturas indígenas: a) el Evangelio fecundó perfectamente y desde el principio en las culturas indígenas (tesis triunfalista); b) el Evangelio fue un instrumento ...
Luis Martínez Ferrer
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Juan Oso y la paradoja del sincretismo en mesoamérica
Anales de Antropología, 2009 A través de la comparación entre las versiones españolas y mesoamericanas del cuento popular de Juan Oso se pretende mostrar la diversidad de los fenómenos simbólicos que intervienen en la apropiación de elementos exógenos por poblaciones indígenas.
Francisco Lugo Silva +1 more
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La hibridación cultural de América. Breve revisión de Cornelius de Pauw y Javier Clavijero
ValencianaEl presente trabajo analiza las representaciones de América y los americanos en el siglo XVIII con base en los conceptos de hibridación cultural de García Canclini y de tradición de Ambrosio Velasco.
Laura Alicia Soto Rangel
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Origen de la identidad peruana en el mito de Huarochirí
Mitologías Hoy, 2011 Este artículo analiza el mito de Huarochirí como relato fundante de la identidad peruana. Se trata de un mito cargado de sincretismo, esencialmente religioso, que combina elementos quechua con preceptos cristianos.
Porfirio Mamani Macedo
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Diánoia, 1973 En esta época de la publicación de Diánoia no se incluían resúmenes.
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SINCRETISMO MITOLÓGICO INDUCIDO POR CONTACTO
Arqueología y Sociedad, 2013 El presente estudio explora un aspecto olvidado del análisis mitológico estructuralista, según el cual el mito es una matriz narrativa que puede y debe ser leída en un eje diacrónico. Esta perspectiva ilumina los aspectos histórico-sociales de la mito-poesis tal como se reflejan en la materia y la forma de los mitos.
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RETRATO DE UMA CULTURA BANTO/AMERÍNDIA/CATÓLICA/ JUREMEIRA/(UMBANDISTA?) NOS SERTÕES NORDESTINOS
Cadernos de Estudos Sociais, 1999 O texto trata de uma das muitas figuras do sincretismo religioso brasileiro. Enquanto a maioria dos estudos sobre o tema baseia-se em pesquisas de campo no meio urbano, a nossa tenta estudar estes fenômenos em algumas áreas rurais de cultura ...
Bartolomeu Figueirôa de Medeiros (Frei Tito)
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TRAVESSIA - revista do migrante, 2000 Os números exatos são desconhecidos, mas se estima que, entre meados do século XVI e meados do século XIX, foram arrancadas de várias regiões do continente africano e introduzidas no Brasil, na condição de escravos, cerca de quatro milhões de pessoas - homens, mulheres e crianças -, grande parte das quais desembarcou no porto de Salvador, no estado da ...
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Hypnerotomachia Poliphili – per un sincretismo culturale [PDF]
, 2020 Intendendo di riflettere sulla lettura del capolavoro di Francesco Colonna, l’autrice parte dalle nozioni topologiche in quanto espedienti della descrizione dell’universo umano e cosmico che determinano l’idea del sincretismo, inteso come la conciliazione di diverse esperienze culturali, intellettuali, e religiose ed espresso dalla trasgressione di ...
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