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Boredom, despondency, and the scourge that lays waste at noon: an anthropology of acedia Ennui, abattement et le fléau qui frappe à midi : une anthropologie de l'acédie

open access: yesJournal of the Royal Anthropological Institute, EarlyView.
Attentive to the ways that inertia can take hold of life, Catholic monks recognize despondency as a potential not only within the monastery, but in contemporary society more widely. Such experiences are regularly mapped onto an understanding of what early Christian monks termed ‘acedia’ (a Greek term that can be translated as ‘lack of care’). Taking as
Richard D.G. Irvine
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Quelques idées sur l'art, la société et quelques points de fuite

open access: yesM@GM@, 2020
Ce texte analyse les différentes articulations, négations, inter-influences, significations et variations possibles de la relation entre l'art et la société.
Rafael Acosta
doaj  

Regards, miroirs et faux-semblants dans Zona sur de Juan Carlos Valdivia

open access: yesL'Âge d'or, 2016
Depuis la fin du XXe siècle la Bolivie connaît un rééquilibrage social avec l’arrivée d’Evo Morales à la présidence de la république en 2005. La ville de La Paz était le reflet de ce déséquilibre, les plus pauvres occupant les hauteurs de la ville alors ...
Erich Fisbach
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Was Einhard a widower?

open access: yesGender &History, EarlyView.
Abstract The ‘widow’ is a gendered, socially contingent category. Women who experienced spousal bereavement in the early middle ages faced various socio‐economic and legal ramifications; the ‘widow’ was further a rhetorical figure with a defined emotional register. The widower is, by contrast, an anachronistic category.
Ingrid Rembold
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Guérisseurs de terre

open access: yesM@GM@, 2020
Le traitement des terres et les pratiques agricoles ont été transformés au cours du siècle dernier. La monoculture agricole et son profond impact sur nos modes de pensée nous ont été imposés par la devise de la modernisation.
Cristina Freire
doaj  

Shameful or shameless? Anxieties about mothers and women's autonomy on the Central African Copperbelt, 1956–1964

open access: yesGender &History, EarlyView.
Abstract This article deals with anxiety about and the shaming of modern urban mothers and wives on the mines of the late colonial Central African Copperbelt. Women's various labours and public presence lead to ambivalent depictions, such as the ‘careless mother’, that were part of a broader array of anxieties about women's autonomy on the mines ...
Stephanie Lämmert
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United in Mail Art : Unis dans le mail art

open access: yesM@GM@, 2020
United in mail art est une étude historique de l’art postal depuis ses origines jusqu’à nos jours. Le texte cosigné est un projet d’écriture collaborative de sept mois créé par quatre artistes postaux éminents de trois continents : Hans Braumüller ...
Hans Braumüller   +3 more
doaj  

Nosotras que no somos como las demás de Lucía Etxebarria : stéréotype contre stéréotype 

open access: yesCahiers de Narratologie, 2009
Ce roman de Lucía Etxebarria, « Nous, qui ne sommes pas comme toutes les autres », s’inscrit dans le concept d’altérité qui guide la lecture en installant comme horizon d’attente celui de l’affirmation identitaire. Sont figurés deux groupes antagonistes,
Christine Di Benedetto
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‘The Good Couscous That Pleases Us!’: The Meanings of Enduring Imperialist Imagery in Postcolonial French Food Advertising, 1970–2000

open access: yesGender &History, EarlyView.
ABSTRACT This article examines a wave of Orientalism‐inspired food commercials that appeared on television in France between 1975 and 2000. Older commercials for couscous were more banal, emphasizing a given product's superiority or affordability. Around 1975, however, there was a concerted shift in the advertising; new spots contained exoticized ...
Kelly Ricciardi Colvin
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