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Conscience écologique et rhétorique environnementale dans les nouvelles de Cheikh Charles Sow

open access: yesVoix Plurielles
La rhétorique écologique de Cheikh Charles Sow met l’accent sur les valeurs patrimoniales identitaires de l’environnement. Cet article explore des dimensions écologiques et touristiques, en particulier les techniques scripturaires à partir desquelles l ...
Pauline Obone Ondo
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Tensions entre justice environnementale et justice sociale en société postcoloniale : le cas du risque requin

open access: yesVertigO, 2019
This article proposes, within the theoretical frame of environmental justice in a postcolonial context, to discuss of the strategies implemented by a culturally majority population to fight against environmental degradation. The results presented in this
Marie Thiann-Bo Morel
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Géographies féministes au Québec, intersectionnalité et décolonialisme : Vers une géographie de l'émancipation?

open access: yesCanadian Geographer / Le géographe canadien, Volume 68, Issue 2, Page 224-233, Summer / été 2024.
Résumé Apparue au milieu des années 1980, la géographie féministe est demeurée en marge de la géographie du Québec, comme s'il s'agissait d'une branche mineure de la géographie. Or, après avoir intégré des préoccupations liées à la géographie des genres et des sexualités, la géographie féministe s'élargit et se consolide sur les plans théorique ...
Lama Boustani   +2 more
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UNE LECTURE CULTURALISTE DES BEAUTÉS FÉMININES POSTCOLONIALES DES AFRICAINES CHEZ QUELQUES ROMANCIÈRES IVOIRIENNES [PDF]

open access: yesZiglôbitha
Résumé : À l’image de la société postcoloniale africaine, l’esthétique corporelle de la femme noire contemporaine n’échappe pas au phénomène de l’aliénation culturelle ou de la déculturation.
Okoh Guy-Alain OWATO
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DE L’ORGANISATION SOCIALE À L’ORGANISATION DU TRAVAIL : ESQUISSE D’UNE SOCIO-ANTHROPOLOGIE DES ORGANISATIONS ET DU TRAVAIL EN MILIEU RURAL MANDING AU SENEGAL [PDF]

open access: yesZiglôbitha
Résumé : Les relations issues du contact des sociétés africaines à celles occidentales ont comme conséquence, entre autres, la substitution des modes de fonctionnement des institutions locales par celles occidentales dans bien des cas.
Lamine TOURE & Amadou Hamath DIA
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La problématique du développement en situation de crise : Le cas de l’Algérie

open access: yesRevue des Sciences Humaines, 2010
Le cas des pays anciennement colonisés a montré que l’indépendance politique et la croissance économique ne vont pas nécessairement de pair. Que ce soit d’une manière brusque, lente ou imperceptible, toute société connaît chaque jour des changements ...
Bachir MAHSENE
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Peut-on ne pas être postcolonial ?... surtout quand on est géographe.

open access: yesEspacesTemps.net, 2006
La France serait-elle rentrée dans l’ère « postcoloniale » ? Après l’appel des « Indigènes de la République » pour des « Assises de l’anticolonialisme postcolonial » (avril 2005), après l’échec retentissant des députés UMP dans leur tentative de faire ...
Fabrice Ripoll
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Desenvolv. Meio Ambiente, v. 38, p. 117-137, agosto 2016. 117 Replanter une forêt en société postcoloniale: conservations ordinaires et participatives à l’Ile de La Réunion

open access: yesDesenvolvimento e Meio Ambiente, 2016
During an ethnographic study, we studied a project of sustainable and participatory development initiated by members of the National Park of La Reunion. This project involves the creation of Nurseries of Indigenous Species (PEIRun).
Marie Thiann-Bo Morel
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A la lisière des mondes, entre répulsion et fusion dans L’amour, la fantasia d’Assia Djebar

open access: yesمجلة الآداب و العلوم الإجتماعية, 2016
Notre présent travail porte sur la façon dont Assia Djebar représente l’interculturalité dans son roman L’amour, la fantasia. Les deux termes de la répulsion et de la fusion se trouvent au centre du contact entre les deux cultures algérienne et ...
Loubna ACHHEB
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Storia di ‘colei che nessuno vuole’: tra eccesso e ricerca di sé ne Le Baobab fou di Ken Bugul

open access: yesM@GM@, 2022
È il 1982 quando la senegalese Mariètou Mbaye Biléoma, all’età di trentacinque anni, diventa Ken Bugul: sotto consiglio del suo editore, preoccupato dalle polemiche che avrebbe suscitato il suo primo romanzo Le Baobab fou, la donna sceglie infatti di ...
Elena Ravera
doaj  

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