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Evolutionism and Historical Sciences: Darwinism vs. lamarckism in Archaeology [PDF]
El evolucionismo no es un pensamiento estanco. Más bien se trata de un cuerpo científico que ha experimentado cambios. De una parte, pueden distinguirse en la actualidad dos grandes corrientes: el lamarckismo y el darwinismo.
Pérez-Aguilar, Luis-Gethsemaní
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Sahlins, M. The Use and Abuse of Biology. University of Michigan Press, I1976 [PDF]
Obra ressenyada: M. SAHLINS, The Use and Abuse of Biology.
Equip de Redacció
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La moral y sus sombras: la racionalidad instrumental y la evolución de las normas de equidad
Los sociobiólogos han defendido una posición "calvinista" que se resume en la siguiente fórmula: si la selección natural explica las actitudes morales, no hay altruismo genuino en la moral; si la moral es altruista, entonces la selección natural no ...
Alejandro Rosas
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Considerações sobre o determinismo nas ações humanas e a sociobiologia
Este artigo visa responder às críticas dirigidas à sociobiologia, as quais pregam que se trata de uma volta do determinismo genético, em voga no século XIX, e superado nos dias atuais.
Eduardo Brindizi Simões Silveira
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D. G. Freedman, Human sociobiology. A holistic approach. The Free Press, 1979 [PDF]
Obra ressenyada: D. G. FREEDMAN, Human sociobiology. A holistic approach.
Equip de Redacció
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Aproximaciones sobre el acto de mirar: la peste de Azoth
Las neurociencias contemporáneas continúan separando el acto de ver en los procesos de la visión y los procesos de la motricidad ocular, sin plantear aun una explicación unificadora de ambos en una misma realidad: como el acto de mirar.
Jeel Moya-Salazar +1 more
doaj
En Costa Rica, el trabajo sexual femenino ha sido estudiado durante décadas según una visión pre-evolucionista y a menudo, subyacentemente patriarcal pues el trabajo sexual es visto como una patología social, ignorando todos los avances hechos en este ...
Julián Mónge-Nájera +3 more
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¿Qué hacemos con la socio(bio)logía?
No es sencillo ubicarse críticamente ante el enfoque biosocial que Pierre L. Van Den Berghe elige en su libro El hombre en sociedad. Y es que simplemente hace falta el mismo sujeto que alaba en Weber: la historia.
Jorge Esqueda Hernández
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