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Gaio Giulio Solino e la mitizzazione dell’India nell’immaginario occidentale

, 2018
This work focuses on the analysis of a section of Solinus’ Collectanea Rerum Memorabilium, that describes the territory and the wonders of India as a symbolic, not yet civilized space. The research starts from the analysis of a series of data on the fabulous peoples of that territory, mostly characterized by monstrous features, and on their costumes ...
Chiara Di Serio
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Solino, Antonio

, 2001
Renato Bossa
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Solino 29, 1-4 e la fonte di Debris

, 2006
A partire dalla descrizione della miracolosa fonte di Debris in Solino 29, 1-4, caratterizzata da una notevole ricercatezza stilistica,si fornisce una visione generale della diffusa presenza della retorica nei Collectanea rerum memorabilium.
Fabrizio Feraco
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Un frammento di Varrone in Solino

Aevum Antiquum, 2021
This paper deals with a passage from Solinus normally attributed to M. Varro and offers a new editorial solution.
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Echi virgiliani nei Collectanea rerum memorabilium di Solino

, 2006
It is studied the presence of Virgilian echoes in the Solinus' Collectanea. The meanings and the functions of this very singular presence in a work of compilation are examined.
Fabrizio Feraco
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Zur Rolle und Funktion der Sprache im Film Solino (2002) von Fatih Akın

, 2020
Pembe Sahiner
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Solino e la religione

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Episodi della fortuna medievale di Solino

Il contributo descrive con una serie di esempi, dall’alto al basso medioevo, la fortuna medievale di Solino, testimoniata non solo dal numero impressionante di manoscritti sopravvissuti ma anche dal riuso in opere altrui e addirittura da un rifacimento poetico risalente all’inizio del sec. XII e composto da un maestro attivo a Treviri di nome Teodorico.
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Un frammento di Varrone in Solino

2020
Si analizza un frammento di Varrone tradito da Solino.
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Conchis ipsis inest sensus : animali e emozioni in Solino

Questo articolo analizza il ruolo degli animali nei Collectanea rerum memorabilium di Solino, mettendo in luce come la loro rappresentazione sia significativamente più umanizzata rispetto alle fonti di riferimento, in particolare la Naturalis Historia di Plinio.
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