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Las dinámicas del Islam en el África Negra: entre lo local y lo global [PDF]
, 2011 Coulon, Christian
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Louis Massignon et le soufisme
Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire, 1989Rocalve Pierre. Louis Massignon et le soufisme. In: Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire, N°14-15, 1989. La notion d' « Occident Musulman » / Louis Massignon homme de dialogue des cultures. pp. 196-204.
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Du soufisme au réformisme : la trajectoire de Mohamed Habib, imam à Cotonou
Politique africaine, 2009Le 21 novembre 1999 à Cotonou, un imam soufiste, cheikh de la Tidjaniyya niassène, nomme son fils, lettré et arabisant, à sa propre succession au poste d’imam de la nouvelle mosquée du quartier Zongo. Cette nomination, non conforme à l’usage, est cependant entérinée par l’assemblée des notables. L’article présente la trajectoire de ce jeune imam, formé
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Études, 2011
Résumé « Mon questionnement est celui d’un croyant qui lit, médite et aimerait se nourrir spirituellement d’une autre mystique, de ces textes à la trame profondément inspiratrice. [...] Je rêvais, les yeux ouverts, de pouvoir arriver avec mon anthologie soufie à la chapelle. Et pourtant, je ne l’ai jamais fait. »
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Résumé « Mon questionnement est celui d’un croyant qui lit, médite et aimerait se nourrir spirituellement d’une autre mystique, de ces textes à la trame profondément inspiratrice. [...] Je rêvais, les yeux ouverts, de pouvoir arriver avec mon anthologie soufie à la chapelle. Et pourtant, je ne l’ai jamais fait. »
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2016
Cet essai, publié en arabe en 1992, se présente sous la forme d’un dialogue imaginaire et théorique entre les soufis et les surréalistes. Ce sont des paroles, des vers, des manières d’écrire, des pensées qui se font écho pour décrire une expérience de l’absolu ou de l’absence.
Letellier, Bénédicte +1 more
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Cet essai, publié en arabe en 1992, se présente sous la forme d’un dialogue imaginaire et théorique entre les soufis et les surréalistes. Ce sont des paroles, des vers, des manières d’écrire, des pensées qui se font écho pour décrire une expérience de l’absolu ou de l’absence.
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Le mouvement barelvi : du soufisme au terrorisme
Politique étrangère, 2021Le barelvisme a été créé au début du xx e siècle par Ahmad Riza Khan. Il s’agissait à l’origine d’un mouvement religieux soufi qui s’est peu à peu politisé. Ses membres militent pour l’islamisation de la société, tout en s’opposant à d’autres groupes inspirés du wahhabisme.
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