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Grasmsci e a emancipação do subalterno [PDF]
Revista de Sociologia e Política, 2007 Nos Cadernos do cárcere, Gramsci trabalhou com a noção de classes e grupos subalternos, conceito que vem sendo utilizado pelas Ciências Sociais e pela Historiografia atual. De forma correlata, apresentam-se os problemas do senso comum, do folclore e da religião.
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Rivista Italiana di Filosofia Politica, 2021 The subaltern has frequently been understood as a figure of exclusion, and as the specular opposite of the figure of the citizen. This understanding derives from the Subaltern Studies collective’s creative reading of partial English translations of Antonio Gramsci’s carceral writings.
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Candomblé and the Academic's Tools: Religious Expertise and the Binds of Recognition in Brazil
American Anthropologist, Volume 121, Issue 4, Page 815-829, December 2019., 2019 ABSTRACT Latin American state efforts to recognize ethnically and racially marked populations have focused on knowledge and expertise. This article argues that this form of state recognition does not only call on subaltern groups to present themselves in a frame of expertise.
Elina Inkeri Hartikainen
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LA PERSISTENCIA DEL SUBALTERNO
Revista Iberoamericana, 2003 Este trabajo es el texto literal de una ponencia presentada en un panel sobre los estudios culturales latinoamericanos en el congreso de LASA en 2001 en Washington DC. Representa la posición desarrollada en el trabajo colectivo del llamado Grupo de Estudios Subalternos Latinoamericano, desde nuestra fundación en 1992 hasta la disolución del grupo en ...
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O crepúsculo de um Herói e a aurora dos subversivos nos "Becos da Memória"
Anuário de Literatura, 2015 Em questão colocamos a concepção de silenciamento da voz de subalternos em discursos hegemônicos, a partir da perspectiva teórica dos estudos pós-coloniais e dos estudos subalternos, atentando para teorizações de Gayatri Spivak.
Mirian C. Santos, Vander V. Resende
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Antipode, Volume 57, Issue 1, Page 120-146, January 2025.Abstract We bring the concept of internal colonialism—developed by Indigenous and racialised activist‐scholars in Abya Yala—into conversation with settler colonialism, white supremacy, white privilege, and Indigenous fleshed or embodied politics.
Daniel P. Gámez +3 more
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The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, Volume 29, Issue 4, Page 352-363, December 2024.Abstract This paper explores selective aspects of the historical processes of organization of the kichwa peasantry in the Andes of Ecuador. Based on the analysis of two representative cases of confrontation between peasants and landowners over access to land in the province of Chimborazo, it discusses the relevance of the concept of “gamonalismo” as ...
Víctor Bretón
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Terrorismo de gênero: estratégia às violências epistêmicas a partir de um debate decolonial global
Caminhos da História, 2020 O presente artigo objetiva apresentar alguns apontamentos iniciais da noção “terrorismo de gênero” e ação “terrorista”, como possibilidade de abordagem crítica e teórica às investidas colonialistas de produção de narrativas e violências epistêmicas, a ...
Ana Paula Jardim Martins Afonso
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Old genres, new media: Collective witnessing and social memory‐making on Argentine Twitter
Journal of Linguistic Anthropology, Volume 34, Issue 3, Page 470-492, December 2024.Abstract Through a linguistic anthropological lens of interdiscursivity, this article analyzes the semiotic and historical development of the testimonio genre of #Cuéntalo (“tell it [your story]”), a 2018 Twitter movement that began in Spain to protest sexual violence and evolved when the hashtag traveled to Argentina.
Samantha A. Martin
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Desnacionalización, Regímenes Visuales y Resistencia: Gitanos Americanos en Ciudad de México
Cultural Anthropology, Volume 39, Issue 2, Page 171-193, May 2024.RESUMEN La idea de que el carácter de los roma es exterior al flujo de la dinámica de los procesos históricos es un organicismo alienante en México y América Latina, pues los regímenes visuales han reproducido estereotipos culturales y raciales excluyentes sobre ellos.
DAVID LAGUNAS
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