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El sufismo como factor despolitizador de las masas.
En el presente artículo defendemos que el sufismo se devino un instrumento fundamental de los estados para mantener en el poder a la clase gobernante. Si bien el sufismo no surgió con un tal propósito, veremos como a partir de la llegada de los turcos en siglo X, los maestros y las cofradías sufíes se integran en el aparato del ...
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Sufismo: Hujwiri y el amor divino
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Manuel Ruiz F.
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Sufismo y Amor Dei intellectualis.
Sin ...
Carlos A. Segovia
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Las llamadas manāqib (sg. manqaba) son un género literario bastante extendido en los últimos siglos. Algunas de estas manāqib han sido publicadas en ediciones críticas, y su circulación entre los estudiosos suele referirse a la historia norteafricana o ...
Giuliano Mion
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Lo que aquí presentamos se encuentra a medio camino de la antropología de la migración y la antropología de la religión, procurando profundizar en como la filiación y la práctica religiosa puede devenir un instrumento de adaptación al asentamiento de un ...
Horacio Espinosa, Marta Contijoch
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Este artículo ofrece una serie de observaciones sobre el proceso de diferenciación y purificación dentro del sufismo pre-moderno durante un periodo crucial para la institucionalización de las ṭarīqa-s sufíes como una Vía hacia Dios y como una comunidad ...
Daphna Ephrat
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Pensamiento, gnosis y resistencia en el Islam contemporáneo de África Occidental
Este artículo ofrece una introducción a la historia del sufismo en África Occidental. A la vez, se intentará desmitificar el paradigma historiográfico del Islam Noire y la supuesta heterodoxia africana frente a una pretendida ortodoxia.
Antonio de Diego González
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Análisis de un relato sufí de Mevlana Djalâl-od-Dîn Rumî desde el Adab sufí
En la tradición islámica el adab tiene distintos niveles de significación en los que se interrelacionan religión, sabiduría cultural, disciplinas intelectuales, normas sociales y de etiqueta. Aunque este fue asimilado por el tasawwuf —la mística islámica—
Tzitzi Janik Rojas Torres
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Campaña contra la bidʿa conyugal en el norte de Marruecos durante el siglo XVI
El presente trabajo es una investigación sobre la campaña librada por los eruditos islámicos afiliados a la orden sufí Shādhiliyya-Jazūliyya entre las tribus en la región montañosa del norte de Marruecos en el siglo XVI.
Tomoaki Shinoda
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A CONCEPÇÃO DO "HOMEM PERFEITO" NO SUFISMO
A história da cultura espiritual dos povos mostra que sempre e em toda a parte, ao lado da disposição de observar as normas de conduta ditadas pela sociedade, existiu frequentemente uma tendência oposta. de regulação de comportamento humano em função de
Mariéta Stepaniants
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