Results 41 to 50 of about 109 (84)
Perykopa Łk 2,33–35, która stanowi fragment ewangelicznej sceny ofiarowania Jezusa w świątyni jerozolimskiej, zawiera drugą część słów wypowiedzianych przez Symeona. Mają one charakter prorocki i zapowiadają los, który spotka Jezusa.
Tomaszewski, Tomasz
core
Prymat Apostoła Piotra w Ewangelii Mateusza 16,18-19
The paper discusses the problem of the proper interpretation of the Petrine text from the Gospel of Matthew 16,18-19. It is based on the mainly protestant but also orthodox and catholic commentaries to these verses.
Głowacki, Paweł
core +1 more source
Obraz Chrystusa w dziełach Benedykta XVI
The image of Christ in the trilogy Jesus of Nazareth is perfectly clear and systematic. From the beginning to the end it is pervaded with the perspective of the Divine unity of the Father and the Son.
Góźdź, Krzysztof
core
The Image of Christ in Benedict XVI’s Works
Obraz Chrystusa w trylogii Jezus z Nazaretu jest bardzo jasny i systematyczny. Od początku do końca jest on przepojony perspektywą Bożej jedności Ojca i Syna.
Góźdź, Krzysztof
core
Apozycja tytułów chrystologicznych i imienia „Jezus”
The article pays attention to the correct understanding of the Christological titles used in apposition to the name “Jesus” from the point of view of Greek syntax and the theology of the New Testament.
Piwowar, Andrzej
core
Archival data on wild food plants used in Poland in 1948. [PDF]
Łuczaj Ł.
europepmc +1 more source
Ecological self-determination of Jesus in the Gospel according to St. John
Jesus often says in John\u27s Gospel that he has come to fulfill the will of the Father (John 4, 34; 6, 38) and to reveal himself as the Son of God. If he uses a revelatory formula that comes from the Old Testament, he presents himself as God.
Najda, Andrzej Jacek
core
The concept of deification in Eriugena’s philosophical system
W systemie filozoficznym Jana Szkota Eriugeny wszystko, co istnieje, to natura złożona z bytów i niebytów. Poznawalne dla ludzkiego intelektu części natury to byty, natomiast niepoznawalne (w sensie absolutnym) części natury to niebyty.
Grzegorzyca, Adam
core +1 more source
Eunomiusz z Kyziku w swoich pismach broni neoariańskiego rozumienia pochodzenia Syna Bożego twierdząc, że musi być ono postrzegane jako stworzenie nowej substancji. Syn Boży jako stworzenie nie może więc być równy Bogu Ojcu.
Stępień, Tomasz
core
Atanazy Wielki w Oratio contra arianos I-III przedstawił naukę o boskim Logosie. W niniejszym artykule znajdziemy definicję drugiej Osoby Trójcy Świętej, która była owocem rozważań teologicznych Ojców Kościoła podczas Soboru nicejskiego w 325 r.
Trzebuniak, Józef
core

