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«Propter Ecclesiam Unigenitus dei Filius Homo». Teología de la encarnación en el «Liber de substantia ecclesiae» de Juan de Segovia (y III)

open access: yesEstudios Eclesiásticos, 2019
El artículo presenta la tercera parte del estudio sobre la teología de la Iglesia de Juan de Segovia expuesta en su Liber de substantia ecclesiae. En esta tercera parte se aborda la «tercera salida» de Dios, el misterio y la teología de la encarnación ...
Santiago Madrigal
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Cristo y el cosmos : la relación entre Cristo y la creación en la teología de Karl Rahner [PDF]

open access: yes, 2015
Licenciatura en Teología (Máster en ...
González Díez, Ana Isabel
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Teología de la Evolución (II): La Llamada Creadora Trinitaria. Karl Schmitz-Moormann, 1997

open access: yesPensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2015
Continuamos presentando la tríada de intuiciones valiosas para elaborar una teología de la «creación en evolución» [ver PENSAMIENTO, vol. 63 (2007), pp. 605-636].
Manuel García Doncel
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Historia y sabiduría en la teología bíblica de la creación: la interpretación de G. von Rad y su recepción sistemática [PDF]

open access: yes, 1995
Este articulo estudia la interpretación soteriológica de G. von Rad sobre la creación en el Antiguo Testamento. Se señalan sus matizaciones posteriores; y sobre todo se analiza su recepción por parte de la teología ...
Pozo Abejón, Gerardo del
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Experiencia mística y transgresión: Mechthild von Magdeburg y el eroticismo de Dios

open access: yesEstudios Eclesiásticos, 2018
El artículo parte de la conexión entre sexualidad y experiencia mística para analizar el potencial transgresor (entendiendo aquí transgresión como superación de un límite, en este caso el límite de la propia identidad y del propio cuerpo) presente en el ...
Almudena Otero Villena
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Entre l’homme et Dieu : répondre de la création

open access: yesPalabra y Razón, 2018
En vínculo con la cuestión ecológica, el texto retoma los elementos de una teología de la creación. Primero sobre la matriz bíblica, muestra que el ser humano está llamado a una existencia instauradora, activa, sobre el fondo de la recepción de un mundo ...
Pierre Gisel
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