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Esperança e Poder em Gálatas 1,1–5

Pistis & Praxis: Teologia e Pastoral
Este artigo analisa a perícope de Gálatas 1,1–5 com foco na presença implícita da esperança messiânica e seu papel na teologia apocalíptica de Paulo. A partir de uma leitura exegética detalhada e análise estrutural, argumenta-se que a saudação inicial da
Julio Paulo Tavares Mantovani Zabatiero
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A TEMÁTICA ECLESIOLÓGICA “POVO DE DEUS” A PARTIR DE RM 9,24-29

Perspectiva Teológica, 2013
Paulo usa pouquíssimas vezes o termo “povo” (lao,j - laos) e ainda menos o sintagma “povo de Deus”. Ele sempre o faz em citações vétero-testamentárias. Em Rm, ele o usa pela primeira vez em 9,24-29, ponto de partida deste artigo.
Paulo Jackson Nóbrega de Sousa
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Teología paulina de la creación y ética del cuidado. Un diálogo actual y necesario

Carthaginensia
La teología paulina de la creación, profundamente arraigada en la visión bíblica del mundo como una obra buena y ordenada de Dios, adquiere nuevas resonancias cuando se analiza desde la perspectiva de la ética del cuidado.
María Nely Vásquez Pérez
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La concepción paulina de la fe y la existencia cristiana según la interpretación de Rudolf Bultmann

Estudios Eclesiásticos, 1990
Bultmann fue uno de los primeros teólogos en investigar teológicamente el Nuevo Testamento y, concretamente, la teología paulina. Este artículo recorre la visión que Bultmann tiene sobre la interpretación de la fe y la existencia cristiana para Pablo. Lo
José M. Millás
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"gran misterio de la piedad"

Estudios Eclesiásticos, 1947
En su Segunda Epístola a Timoteo nos ha transmitido San Pablo un fragmento de un primitivo himno cristiano, del que interesa su altísimo valor teológico y al cual quizás no se ha prestado toda la atención que se merece. A tal efecto, puede decirse que se
José Mª Bover
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Las comunidades Paulinas, paradigmas de la iniciación cristiana en la iglesia

Cuestiones Teológicas, 2014
La vida cristiana puede ser comprendida como un proceso progresivo y creciente de “cristificación” del sujeto creyente quien, después de encontrarse personalmente con Jesucristo y de hacer una opción radical de fe por Él, inicia un camino de ...
Diego Fernando Bedoya
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«Propter Ecclesiam Unigenitus dei Filius Homo». Teología de la encarnación en el «Liber de substantia ecclesiae» de Juan de Segovia (y III)

Estudios Eclesiásticos, 2019
El artículo presenta la tercera parte del estudio sobre la teología de la Iglesia de Juan de Segovia expuesta en su Liber de substantia ecclesiae. En esta tercera parte se aborda la «tercera salida» de Dios, el misterio y la teología de la encarnación ...
Santiago Madrigal
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Lenguaje hipostático y satisfacción redentora en Sal Anselmo

Patristica et Mediaevalia, 1991
Frente a dos lecturas un tanto antitéticas de la teoría de la satisfacción de Anselmo –una “clásica” (J. Hopkins), la otra más bien “revolucionaria” (M.
Eduardo Briancesco
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Hōs me e o sentido da carne: um olhar sobre o homo sacer contemporâneo = Hōs me and the sense of flesh: a look upon contemporary homo sacer

Teocomunicação, 2018
Com a máxima “Pois quando sou fraco, então é que sou forte”, Paulo Apóstolo convoca as pessoas a fazerem um novo uso de si, tornando-se libertas na medida em que se prestem a servir a Deus.
Carvalho, Ricardo Geraldo de
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El debate por la autenticidad de 1 Tes. 2:13,16

Enfoques, 2017
Resumen Sobre la base de aparentes contradicciones históricas, teológicas y literarias, se ha argumentado que 1 Tes. 2: 13-16 no es un escrito paulino. Se sostiene que el texto es una interpolación tardía, no paulina, en 1 Tesalonicenses.
Roberto Pereyra
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