Tevhid Esası Ekseninde İbâdiyye-Mu‘tezile Etkileşimi
Müslümanların ilk kez karşılaştığı siyasî ve toplumsal olaylar ile bu olayların neticesinde yaşanan iç savaşların sonuçları fırkalaşma hareketlerine sebebiyet verdi.
Mehmet Kubat, Mehmet Yoldaş
doaj +3 more sources
M. iKBAL'iN TEVHiD YORUMU: TEVHiD iNANCININ DiNAMiK YAPISI
lqbal's thinking system is founded upon the Tawhced belief. In his opinion, God is single, and a unique personality, an absolute Ego. According to lqbal, Koran's view of divinity, universe, man and society has entirely a dynamic structure.
İbrahim Kaplan
doaj +1 more source
Roger Garaudy’nin Tevhid Yorumu
RogerGaraudy, son asırda yetişen önemli bir düşünce adamıdır. Düşünürün eserlerindesık sık tevhide yaptığı vurgu dikkatleri çekmektedir. Garaudy, tevhidi bireylem süreci olarak ele almaktadır.
Murat Akın
doaj +2 more sources
Ahmed Şemseddîn Marmaravî’nin Câmiu’l-Esrâr Adlı Eserinde Tevhidin Özellikleri ve İşlevleri
Bu çalışmanın amacı Ahmed Şemseddin Marmaravî’nin Câmiu’l-Esrâr adlı eserinde tevhidin özelliklerinin ve işlevlerinin ortaya konmasıdır. Yöntemi ise literatür taraması ve içerik analizidir.
Mahmut Ulu
doaj +1 more source
Müşriklerin Tevhide Aykırı Uygulamaları: Hac Örneği
Hac, bütün ilâhi dinlerde benzerinin bulunduğu bir ibadettir. İslâm’ın da temel ibadetlerinden olup Mekke şehrinde icra edilmektedir. Kur’an’ın beyanına göre hacca çağıran ilk peygamber Hz. İbrâhim’dir. Hz.
Mustafa Karabacak
doaj +1 more source
Nûr ve Zulmet/Karanlık Kavramları Üzerine Tasavvuf Merkezli Bir İnceleme
Eski çağlardan beri ışık, çeşitli dinî telakkiler ve gnostik (irfanî) akımlarda hem ilâhî varlık veya tecellîleri hem de mânevî aydınlanmayı ifade eden bir terim olarak kullanılmıştır.
Sevda Aktulga Gürbüz
doaj +1 more source
Tevhitten Şirke Giden Süreçte Bir Figür: Amr b. Lühay
Kulluğu sadece Yüce Allah’a hasredip O’na yönelme anlamına gelen “tevhid” İslam inancının temelidir. Allah’a (cc) ortak koşma anlamına gelen “şirk” ise ilk insan ve nebî Hz. Âdem’den bu yana insanoğlunun yaşam serüveninde bir şekilde var olmuştur. Toplum,
Hatice Nur Ertürk
doaj +1 more source
İsmail Sirâceddin Şirvânî’nin (öl. 1269/1853) Vahdet-i Vücûd ile Vahdet-i Şuhûd Yorumu
Kuruluşundan bugüne kadar kelâm ilminde mümkünlerin varlığının hakikiliğe olan güçlü vurgudan ilk dönem sûfîleri, “bir şey görmedim, ancak Allah’ı gördüm” ve “hac yaptım, beyti görmedim, beytin Rabbini gördüm” gibi ifadelerle farklılaşmaya başlamıştır ...
Orkhan Musakhanov
doaj +1 more source
Azîz Mahmûd Hüdâyî’de Hakikî Tevhîd (Ma‘Rifet) Ve Hakikî Kulluk İfâdeleri: Cem‘ Ve Tefrika (Fark)
Celvetiyye tarîkatının kurucusu Azîz Mahmûd Hüdâyî, Türk tasavvuf târihinin en etkili şahsiyetlerinden birisidir. Hüdâyî, çok sayıda eser yazmış ve bu eserlerinde yoğun olarak tevhîd ve kulluk konularını işlemiştir.
Eyyup Akdağ
doaj +1 more source
İlk Dönem Sûfîlerin Tevhid Tecrübesi Üzerine Bir Değerlendirme
İslâm kültüründe ruhî temayüllerin bir ifadesi olan tasavvuf, aynı zamanda hakikate ulaşma yollarından biridir. Birçok sûfî tasavvufun amelî yönü üzerinde durup nefsin terbiyesini, ahlâklı, edepli ve erdemli olmayı önemsemiştir ...
Mehmet Necmettin Bardakçı
doaj +1 more source

