Results 11 to 20 of about 394 (132)
İSLAM DÜŞÜNCESiNDE TEVHİD VE TEFRİKA
Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2016 İslam Dini'nin özünü tevhid .inancı oluşturur. Tevhid, herşeyden önce Allahu Teala'yı zatında, sıfatlarında ve fiilierinde bir kabul edip, zatında, sıfatlarında ve fiilierinele O'na bir baş kasını denk, emsal ve ortak tutmamak demektir 1. "De ki: O Allah bir tektir" (İhlas, 112/1). inanan insana gerekli olan bu ayette vurgulandığı gibi Allah'ı isim ve
Ramazan Altıntaş
openaire +3 more sources
Tevhid-i Tedrisat Kanunu’nun Hazırlanmasının Gerekçeleri
ULUMCumhuriyetin ilanının hemen ardından eğitimde amaç ve yönetim birliğini sağlamak üzere hazırlanan Tevhid-i Tedrisat Kanunu önem ve değerini günümüzde de korumaktadır.
Zeki Salih Zengin
doaj +2 more sources
Sûfîlerin tevhid anlayışı ve boyutları
, 2017 Sûfî yaşamın temel gayesi, İslam dininin hedefi olan tevhid inancını mânevî karakter taşıyan ahlak prensipleri aracılığıyla hayata geçirmektir. Buna göre tevhid inancının yaşama pratik olarak aktarımı, güzel ahlâkı elde etmenin sonucu olan faziletleri davranışlara yansıtmakla mümkün olmaktadır.
İbrahim Işıtan
openaire +4 more sources
Ahmed Şemseddîn Marmaravî’nin Câmiu’l-Esrâr Adlı Eserinde Tevhidin Özellikleri ve İşlevleri
Kocatepe İslami İlimler Dergisi, 2022 Bu çalışmanın amacı Ahmed Şemseddin Marmaravî’nin Câmiu’l-Esrâr adlı eserinde tevhidin özelliklerinin ve işlevlerinin ortaya konmasıdır. Yöntemi ise literatür taraması ve içerik analizidir.
Mahmut Ulu
doaj +1 more source
Tevhid Esası Ekseninde İbâdiyye-Mu‘tezile Etkileşimi
Yakın Doğu Üniversitesi İslam Tetkikleri Merkezi Dergisi, 2022 Müslümanların ilk kez karşılaştığı siyasî ve toplumsal olaylar ile bu olayların neticesinde yaşanan iç savaşların sonuçları fırkalaşma hareketlerine sebebiyet verdi.
Mehmet Kubat, Mehmet Yoldaş
doaj +1 more source
Tevhitten Şirke Giden Süreçte Bir Figür: Amr b. Lühay
Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2022 Kulluğu sadece Yüce Allah’a hasredip O’na yönelme anlamına gelen “tevhid” İslam inancının temelidir. Allah’a (cc) ortak koşma anlamına gelen “şirk” ise ilk insan ve nebî Hz. Âdem’den bu yana insanoğlunun yaşam serüveninde bir şekilde var olmuştur. Toplum,
Hatice Nur Ertürk
doaj +1 more source
İsmail Sirâceddin Şirvânî’nin (öl. 1269/1853) Vahdet-i Vücûd ile Vahdet-i Şuhûd Yorumu
Eskiyeni, 2020 Kuruluşundan bugüne kadar kelâm ilminde mümkünlerin varlığının hakikiliğe olan güçlü vurgudan ilk dönem sûfîleri, “bir şey görmedim, ancak Allah’ı gördüm” ve “hac yaptım, beyti görmedim, beytin Rabbini gördüm” gibi ifadelerle farklılaşmaya başlamıştır ...
Orkhan Musakhanov
doaj +1 more source
Nûr ve Zulmet/Karanlık Kavramları Üzerine Tasavvuf Merkezli Bir İnceleme
Yakın Doğu Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2023 Eski çağlardan beri ışık, çeşitli dinî telakkiler ve gnostik (irfanî) akımlarda hem ilâhî varlık veya tecellîleri hem de mânevî aydınlanmayı ifade eden bir terim olarak kullanılmıştır.
Sevda Aktulga Gürbüz
doaj +1 more source
Azîz Mahmûd Hüdâyî’de Hakikî Tevhîd (Ma‘Rifet) Ve Hakikî Kulluk İfâdeleri: Cem‘ Ve Tefrika (Fark)
Sufiyye, 2021 Celvetiyye tarîkatının kurucusu Azîz Mahmûd Hüdâyî, Türk tasavvuf târihinin en etkili şahsiyetlerinden birisidir. Hüdâyî, çok sayıda eser yazmış ve bu eserlerinde yoğun olarak tevhîd ve kulluk konularını işlemiştir.
Eyyup Akdağ
doaj +1 more source