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El Imperio otomano y la intensificación de la catolicidad de la monarquía hispana [PDF]

open access: yes, 1983
[EN] This article studies the characteristics of Christian-Islamic controversy between 1450 and 1550. There are two main attitudes present in this dispute.
Bunes Ibarra, Miguel Angel de
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Ideas filosóficas y políticas en Rafael María Baralt

open access: yesClío
Este texto destaca la falta de una narrativa crítica completa sobre las ideas filosóficas en América Latina, a pesar de la abundante literatura existente.
Johan Méndez Reyes   +1 more
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Eliseo Ferrer desvela las claves de “El Mito Cristiano, Según los Textos”.

open access: yes
100 DENSAS PÁGINAS QUE PASAN REVISTA Y EXPLICAN A FONDO TODO EL CONTENIDO DE LA OBRA.En esta entrevista, de cien páginas, el autor de “El Mito Cristiano, Según los Textos”, Eliseo Ferrer, pasa revista a todos los asuntos que la obra presenta en sus páginas, al tiempo que los somete a una nueva perspectiva crítica, tras las comprometidas preguntas y ...
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Estudio arqueoastronómico de las iglesias históricas de la gomera

open access: yesAnales (Asociación Física Argentina), 2018
En este trabajo discutimos la importancia de estudiar la orientacion de las iglesias cristianas antiguas, como un complemento a la investigacion historica y cultural de los templos.
A. Di Paolo, A. Gangui
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Palabras rígidas, conceptos elásticos, uso de interpretaciones de algunos textos sagrados cristianos por los indígenas mexicanos

open access: yesAnales de Antropología, 1995
Como una respuestas al análisis de la improvisación del catolicismo, los pueblos indígenas han sabido metabolizar, fundir, reinventar, sustituir y complementar los elementos de los textos más sagrados católicos, sobre el que la jerarquía eclesiástica siempre ejerció el control más riguroso, por otros contenidos que les son más eficaces y "auténticos"
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El consumo de los alimentos de los "Dimmíes" en el Islam medieval: prescripciones jurídicas y práctica social

open access: yesHistoria. Instituciones. Documentos, 2002
Este artículo aborda la problemática jurídica del consumo por parte delos musulmanes de alimentos, sobre todo carne, procedentes de los "protegidos", es decir, judíos, cristianos y zoroastrianos. Partiendo del precepto coránico que autoriza el consumo de
Alejandro García Sanjuan
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"He visto al Señor" (Jn 20, 18a). La palabra autorizada de María Magdalena

open access: yesEstudios Eclesiásticos, 2016
Las palabras «he visto al Señor» de María Magdalena en el relato de aparición de Jn 20,11-18 parecen condensar la experiencia personal y la autorización de María Magdalena como enviada por el Resucitado para anunciar el acontecimiento pascual.
Carmen Picó
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