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Cultural power, tradition and art history: Marcel Duchamp. Apparence Stripped Bare
Anales de Historia del Arte, 2006 After the Tlatelolco massacre in 1968 Octavio Paz left the Mexican embassy in India and became a cultural leader in Mexico. This paper relates his cultural leadership and the poet’s research and writings about Marcel Duchamp between 1968 and 1978.
Enrique López Sánchez
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ELENA GARRO, A DESHORA: FIGURAS LITERARIAS DE LA ABYECCIÓN
Revista Criação & Crítica, 2014 La masacre de Tlatelolco de 1968 devino el episodio más sangrante del gobierno de Díaz Ordaz en México y desató un proceso de persecución y represión del movimiento estudiantil.
Meritxell Hernando Marsal
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México: Modernidad de 1968. Postmodernidad de 2018: Noche y Día en Tlatelolco
Revista Direito, Estado e Sociedade, 2019 México es un país que encarna en su cultura una concepción de la muerte con la que sabe convivir y burlarse de ella en forma muy peculiar. La mexicanidad siempre ha ligado sus víctimas al abismo mágico de lo incognoscible y así ha llevado a cuestas su Tlatelolco, su Comala, su San Cristobal y su Ayotzinapa, entre otros y otras.
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Entre Tlatelolco y Tlatelolco: voces de la poesía mexicana en torno al 2 de Octubre de 1968 [PDF]
, 2014 Las líneas que siguen tratan de establecer algunas pautas de análisis para insertar en la tradición poética latinoamericana de las últimas décadas los textos que escriben la tragedia del 2 de octubre de 1968 en México a partir de las fuentes que nos ...
Sanchis Amat, Víctor Manuel
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From Ayotzinapa to Tlatelolco: A Memorial of Grievances Against the State
Scienza & Politica, 2018 In Mexico, as in the case of the massacre of 1968 in Tlatelolco, there exists a long tradition of writing history in a tragic or traumatic key by starting from its founding moments of violence, as if the repetitive compulsion could be met only by the ...
Bruno Bosteels
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México 1968-2018: La condición de la libertad es luchar por ella
Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 2018 Cuando hay que tomar partido, más te vale estar del lado de los justos. • Benito Taibo (2015) ¿Quiénes somos ahora? Quiero decir: ¿en qué nos ha convertido este largo medio siglo de autoritarismos? ¿Acaso estamos de veras oyéndonos los unos a los otros
Héctor Raúl Solís Gadea
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1968, del activismo estudiantil a la visión de la cultura
Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 2018 Paola Vázquez Almanza (PV): En la tarde del 26 de julio de 1968, usted y otros alumnos de la Escuela Nacional de Ciencias Políticas y Sociales se dirigieron hacia el Hemiciclo a Juárez para realizar un mitin para conmemorar el inicio de la Revolución ...
Gerardo Estrada Rodríguez +1 more
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Soldados llegan a la Plaza de la Tres Culturas en Tlatelolco
, 1968 NOTA: La tarde del 2 de octubre de 1968, un día después de la salida del ejército de los campus de la UNAM y del IPN, miles de personas se reunieron en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco.
Casasola (photographer)
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Music and Memory: The Tlatelolco Refrain
, 2015 Ever since the 1968 student movements and the events surrounding the Tlatelolco massacre, Mexico City rock bands have openly engaged with the intersection of music and memory.
Kun, Josh
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, 2018 De Tokyo à Berkeley, de Paris à Tlatelolco… selon la formule consacrée... L’année 1968 a vécu un mouvement mondial aussi spontané qu’inattendu, mais aux caractéristiques communes, qui prit le monde de court ; 50 ans plus tard on en débat encore.
De la Llosa, Alvar, Alvar De la Llosa
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