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Sobre los inicios de la teología

Estudios Eclesiásticos, 1981
La Iglesia, desde los primeros momentos de su existencia, ha tratado de conocer los misterios de Dios revelados por el Hijo. Para ello, ha acudido a la Escritura y a la Tradición, pero ninguna de ellas tiene la capacidad de desvelar este misterio.
Antonio Orbe
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Hacia una hermenéutica estridentista: de la crítica romántica a la crítica de vanguardia

Connotas. Revista de Crítica y Teoría Literarias, 2011
Evodio Escalante propone que la vanguardia estridentista ha padecido de una "hermenéutica de la exclusión", de la cual todavía no se ha repuesto. Quien se interese por estudiar el estridentismo, dice, deberá arreglárselas por sí mismo sin contar con el ...
Alberto Rodríguez González
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Manual de encuesta para la recogida de textos de la tradición oral

, 1990
El Museo Etnográfico de Asturias tiene como objetivo estudiar, conservar y exponer testimonios de la vida tradicional asturiana y entre sus tareas se plantea formar un archivo de de la Tradición Oral, y en la tarea de recopilación propone implicar a los ...
Suárez López, Jesús
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La ira en la primera tradición cidiana [PDF]

, 2009
Las manifestaciones de la ira en el Cantar de Mio Cid engloban un conjunto de tradiciones de diferente índole que constituyen un punto de partida para la cabal interpretación del texto.
Martín, Óscar
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La construcción del lector en la narrativa policial de Borges. Teoría y práctica de ¿un género menor?

Connotas. Revista de Crítica y Teoría Literarias, 2015
Los cuentos policiacos de Borges contribuyeron a que la recepción de este tipo de textos evolucionara, debido a que el argentino también reflexionó en sus ensayos acerca de las características de una narrativa en ocasiones menospreciada. Por el contrario,
Alejandra G. Amatto Cuña
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Dance la luz ocultando su rostro. Resonancias lezamianas de la danza

Connotas. Revista de Crítica y Teoría Literarias, 2015
Lezama se sirve de la imagen de la danza como alegoría del nacimiento del acto poético, el cual ve como expresión de la prístina naturaleza de la unidad del alma humana.
Alfonso René Gutiérrez
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Sobre la sátira en Bizancio: ‘Ignorante’ o ‘El que se dice profesor’ de Teodoro Pródromos

Circe de Clásicos y Modernos, 2021
Se ofrece una traducción española del texto mencionado, con introducción, anotación y comentario interpretativo, y se destaca que la obra representa el género satura en Bizancio, según una tradición amplia recogida por el ‘clasicismo’ del s. xii.
Pablo Cavallero
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Una aproximación al eriugenismo de Heirico de Auxerre

Patristica et Mediaevalia, 1988
La cuestión del eriugenismo de Heirico de Auxerre, lugar común en las investigaciones en torno de la obra del Auxerrense, globalmente podría plantearse desde dos enfoques a un tiempo complementarios.
Juan De Gennaro
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Hegemonies and dispersions in the Chilean popular poetry: the work of Rosa Araneda

Estudios de Teoría Literaria
I approach the work of Rosa Araneda, first, as part of the peasant poets who, at the end of the 19th century, emerge from rural areas to the city of Santiago and publish popular poetry printed on sheets, which today is known as lira popular.
Pamela Tala
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Señorío y libertad en la teoría política del siglo XIV

Patristica et Mediaevalia, 1995
El señorío y la libertad –tanto como nociones separadas así como en relación una con otra– no fueron en el siglo XIV objeto de consideración per se.
Jürgen Miethke
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