La côte d'Amapa, de la bouche de l'Amazone à la baie d'Oyapock, à travers la tradition orale Palikur [PDF]
Une analyse ethnohistorique du passé de la Côte d'Amapa est présentée ici en tant que contribution à l'étude du passé des populations indigènes de l'Amazonie.
Grenand, F., Grenand, Pierre
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Lecture solfégique et tradition orale dans quelques missions de la Nouvelle-France [PDF]
Si, du point de vue de la musicologie historique, le répertoire des missions est de mieux en mieux connu grâce à la recherche menée depuis une dizaine d’années, une question est jusqu’ici demeurée sans réponse : certains chantres amérindiens lisent-ils ...
Dubois, Paul-André
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ABSTRACT This paper examines some of the ways in which Indigenous and Western archaeological chronologies are being negotiated and entwined in Oceania. Indigenous pasts are often known through oral traditions, genealogies and ancestral landscapes; these are vital pasts populated by the ancestors.
Chris Urwin +2 more
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Les comptines à caractère énigmatique dans le conte de tradition orale [PDF]
Dans les contes de tradition orale, il existe parfois des formulettes racontant le parcoursdu héros de façon sommaire et énigmatique. Ces énoncés viennent en lieu et place d’unagir du personnage principal et révèlent son identité cachée en cas de ...
Angelopoulos, Anna
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De l’oralité à la scribalité des proverbes luba-kasai de la R. D. CONGO [PDF]
Résumé : La présente étude analyse la transcription des proverbes écrits en tshiluba vers le français. Le tshiluba est une langue parlée par les peuples luba-Kasaï du Congo-Kinshasa.
KATANGA KALONJI Michel
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Bacterial findings in patients referred to hospital for the treatment of acute tonsillitis with or without peritonsillar phlegmon. [PDF]
Andersen C +12 more
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Le site Navel 2 et le vécu des communautés précoloniales et coloniales de Matam (Sénégal, Afrique de l’ouest) [PDF]
Navel 2 est un site de production du fer et d’habitat. Son étude vise une mise en valeur du savoir-faire des communautés précoloniales de Matam. L’envahissement de cette ville par la France, en 1857, a entraîné un oubli progressif du passé des peuples ...
Ibrahima Oumar SY +5 more
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Chaque enfant compte : vérité, puis réconciliation. [PDF]
Cervin C.
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Communiquer oralement : une compétence à développer au collégial [PDF]
Au Québec et dans le reste de la francophonie, contrairement à l’enseignement de la communication écrite, il n’existe pas de tradition de l’enseignement de la communication orale, à l’exception peut-être de celle associée à l’exposé oral. Les étudiants n’
Dumais, Christian
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J’oublie, je me souviens, je rêve [PDF]
On ne peut tout garder en mémoire. On doit donc commencer par oublier, puis on se souviendra de ce dont il faut se rappeler, et puis après on pourra rêver de ce qu’il nous est possible de faire.
Laroche, Maximilien
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