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As Luzes às avessas e o Dioniso de Jean-Pierre Vernant

Heródoto
O ensaio explora algumas singularidades da antropologia histórica de Jean-Pierre Vernant, destacando suas interpretações da tragédia grega e de Dioniso no contexto das relações entre helenismo e modernidade.
José Otávio Nogueira Guimarães
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Antígona: o trágico da ação e o aprendizado de si. Doi: 10.5020/2317-2150.2008.v13n1p148

Pensar, 2010
As vozes da não-filosofia orientam, através da tessitura da intriga, a reflexão sobre a sabedoria trágica e a sabedoria prática, fechando o ciclo fenomenológico-hermenêutico.
T. Lisieux Maia
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A tensão entre o privado e o público na tragédia ‘Hipólito’, de Eurípides

Boletim de Pesquisa NELIC, 2020
Discutir o ‘privado’ e o ‘público’ em uma tragédia grega demanda que se preocupe com diversas questões, como, por exemplo, a posição da mulher e a do homem na casa, a atuação masculina na pólis e até mesmo a presença dos  deuses nas relações humanas.
Fernando Crespim Zorrer da Silva
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A regressão totêmica pré-trágica em o remorso de baltazar serapião

Viso, 2016
O artigo se propõe a analisar o romance o remorso de baltazar serapião, de valter hugo mãe, a partir de conceitos de teoria literária do trágico, defendendo a tese de que o texto constitui uma articulação estética de componentes de uma realidade ...
Verlaine Freitas
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O poder da interjeição na performance trágica

Synthesis (La Plata)
No verso 1028 das Rãs, Dioniso diz que gostou quando, nos Persas, o coro bate palmas e emite exclamações de tristeza (εἶπεν ‘ἰαυοῖ’) diante do corpo morto de Dario. Com isso, Aristófanes coloca em evidência a interjeição como um componente particular das
Nelson de Aguiar Menezes Neto
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A origem do conflito transcedental entre a liberdade humana e a disposição divina

Boletim de Estudos Clássicos, 2020
O propósito maior deste artigo consiste em alojar a clássica arte trágica dos gregos em uma condição existencial fundamental diante do seu horizonte metafísico futuro.
Daniel da Silva Toledo
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Dramaturgias do silêncio na tragédia grega

Sinais de Cena, 2009
Artigo sobre o silêncio na tragédia grega. Dois casos: As rãs de Aristófanes e Coéforas de Ésquilo.
José Pedro Serra
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Electra e Orestes: reconhecimento e espaço na tragédia grega

Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, 2010
Este texto objetiva, inicialmente, levantar alguns aspectos sobre o reconhecimento (anagnórisis) entre Electra e Orestes à luz da Poética de Aristóteles; num segundo momento, refletir sobre o espaço construído onde se passam tais cenas.
Márcia Cristina Lacerda Ribeiro
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Tragédia, finitude e os impasses da filosofia do trágico

Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 2010
O presente artigo delineia uma possibilidade de análise das relações entretragédia e filosofia, com foco residindo nas questões suscitadas pela tragédia grega que serviram de esteio à construção da filosofia do trágico.
Gilmário Guerreiro da Costa
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Arcaico versus moderno em Lavoura Arcaica

Revista de Estudos Literários da UEMS - REVELL, 2015
Este trabalho tem por objetivo procurar pelos Rastros Trágicos na Literatura Brasileira. Cotejamos o livro Lavoura Arcaica de Raduan Nassar perante as particularidades específicas da Tragédia Grega.
Silvio Do Espirito Santo
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