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In Situ, 2013 Asked by the City of La Rochelle, some educational and cultural institutions of La Rochelle and Rochefort, gathered in the association ARCADD, have presented in 2010 a programme about history of slavery and his trade, with exhibitions, lectures and ...
Benoît Jullien, Alain Morgat
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SCENOGRAPHIE SEMIOTIQUE DU CORPS MALADE DANS KORONA D’ANDRE ZOULA : LA PATHOLOGIE COMME METONYMIE DE L'EFFONDREMENT SOCIETAL [PDF]
ZiglôbithaRésumé : Cet article analyse Korona d’André Zoula comme une critique sémiotique du monde contemporain à travers la scénographie du corps malade. La pathologie y constitue le dispositif dramaturgique central et non un simple motif thématique.
Nadège ZANG BIYOGHE
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Via@, 2014 L’article présente les cas de Gorée et Ilha de Moçambique, deux îles inscrites au Patrimoine Mondial de l’Humanité (WHS) en raison de leur appartenance à l’histoire de l’architecture coloniale mais aussi parce qu’elles étaient des symboles de la traite ...
Elisa Magnani
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L’émigration africaine dans Les requins ne mangent jamais les nègres : analyse structuro-pragmatique [PDF]
AkofenaRésumé : L’émigration des jeunes africains vers l’Europe est une préoccupation majeure de l’Afrique du XXIe siècle. Si pendant la traite négrière, c’est à contrecœur que les Africains étaient déportés en Amérique, au XXIe siècle, ce sont les Africains ...
Jacques BARRO & Lakaza BOROZI
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Du rouge pour le Noir : du corail méditerranéen pour la traite négrière au xviiie siècle
Rives méditerranéennes, 2018 Au xviiie siecle des observateurs soulignent la passion des populations d’Afrique noire pour le corail rouge de Mediterranee. En branche ou travaille, ce produit figure dans les cargaisons des navires negriers europeens.
G. Buti
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La traite négrière transatlantique du 15ème au 19ème siècle
Le carrefour congolaisLa traite négrière, comme phénomène social, n’était pas apparue au hasard. Elle n’est pas non plus la continuation de l’esclavage, comme pratique ancienne dans les sociétés africaines, et revêtant un caractère social, mais plutôt de l’esclavage mué en ...
Yasser Arafat Atul +2 more
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In Situ, 2013 Known by the Europeans who practiced the transatlantic trade in the 17th century, Ouidah, cosmopolitan city, keeps a deep mixing of populations. The practice of the slave trade inexorably marked the nature, traditions, history and gender. Trafficking has
Sandrine Léontina Dossou
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Édouard Glissant, 10 Mai. Mémoires de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions
, 2010 A l’occasion des celebrations officielles du 10 mai, date etablie par l’Etat francais pour rememorer, une fois par an, les abolitions de la traite negriere et de l’esclavage remontant a 1848 pour les anciennes colonies francaises de la Caraibe (a l ...
Luigia Pattano
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, 2012 Cette recherche propose une analyse transgenerationnelle de la pratique du defrisage chez les Africains-Americains, en montrant comment cette pratique contemporaine prend sa source dans le traumatisme de la deportation des Africains durant la Traite ...
Jesse Kinvi
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Conserveries Mémorielles, 2007 Rappelant les débats actuels autour de l’enseignement de l’histoire coloniale, cet article propose de revenir sur la représentation de la traite négrière et de l’esclavage à partir de la sélection d’une quinzaine de publications destinées à la jeunesse ...
Amzat Boukari-Yabara
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