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La palabra Rafue como imaginario para una poética de los mitos uitotos [PDF]

, 2014
Rafue es entendido como palabra-acción y de sabiduría y es la base de cuanto existe en la cultura uitoto. En este estudio se explica la importancia que tiene rafue dentro de la comunidad y en la creación de su imaginario. También se ilustra del papel que
Guerra Losada, Andrea
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Oralidad y territorio en la cultura Uitoto

Forma y Función, 1997
En este escrito se destaca la importancia de la historia oral como fuente de información para comprender los orígenes de la toponimia. Concretamente, se relata el mito nofikuaí komuiyagaí, la historia uitota de la creación de los raudales, en la cual se hallan no sólo las raíces de la toponimia de un sector de la amazonia colombiana sino también los ...
Becerra Bidïgïma, Eudocio, Marín Silva, Pedro Tulio   +1 more
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El caso del primer hombre que manejó la coca, Nuyo Mar+, en la mitología Uitota. El conocimiento: aventura y descubrimiento

, 2010
En un trabajo anterior indagué a través de diferentes formas simbólicas el concepto de Palabra Verdadera en los Uitotos, eje fundamental de su saber y quehacer (ver Poligramas 28). Esta vez, me acerco a otra forma simbólica: el mito sobre el manejo de la
Benavides Martínez, Jairo Norberto
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En el corazón de la América virgen, de Julio Quiñones: uma alternativa na novelística colombiana

, 2016
Si bien la crítica literaria sostiene que La vorágine (1924) y Toá (1933) inician la denuncia sobre la barbarie de la explotación del caucho en la Amazonía colombiana, es Au Coeur de l’Amérique Vierge (1924), del escritor nariñense Julio ...
Uscátegui Narváez, Alexis
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The first love of a young man Salt and sexual education among the Uitoto Indians of Lowland Colombia [PDF]

, 2002
The Uitoto and other neighbouring groups from the Colombo-Peruvian Amazon used not to consume mineral salt ^ sodium salt, NaCl. They have learned to eat it since the middle of the twentieth century following their incorporation into market relations through the rubber industry and, latterly, Catholic Mission education and permanent contact with non ...
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Bajo el imperio del antropófago

, 2015
I. Introducción Los uitotos son una sociedad de la Amazonia colombiana, cuya población se estima actualmente en 6.000 personas. Los diferentes grupos de habla uitoto se encuentran dispersos en las riberas de los ríos Caquetá y Putumayo, y de algunos de ...
Pineda Camacho, Roberto
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Self-Perception of Identity Unity Amid Diversity in A Murui/Uitoto Myth

Journal of Posthumanism
The main objective of this article is to present the relationship among identity, language and genetics from a premise that considers the point of view of the participating group. The Murui/Uitoto indigenous people (in the Colombian Amazon) have had a self-perception of identity diversity, despite different linguistic groups and dialectal variations ...
Flor Angela Buitrago Escobar, Girley Collazos, Mabel Bohorquez   +2 more
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Tipos de palabras y su significado en los Uitotos.

, 2011
Los Uitotos, comunidad indígena ubicada principalmente en las márgenes de los ríos Putumayo e Igará Paraná, disponen de un universo simbólico donde la palabra (con mayúscula) es su eje fundamental.
Benavides Martínez, Jairo Norberto
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De cuerpo y alma en uitoto: una aproximación a la reflexividad

Forma y Función, 1998
<p>Las tres modalidades del reflexivo en uitoto -da-, abi, komeki revelan una diferenciación explícita entre procesos físicos y procesos de la mente, y permiten seguir el curso de una paulatina abstracción de los conceptos 'cuerpo' y 'corazón' hasta llegar a convertirse en expresiones de correferencialidad con el sujeto.</p>
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Un siglo de estudios sobre la literatura y los cantos rituales uitotos

Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos, 2015
ResumenUn reto investigativo propio del estudio de las tradiciones literarias de los pueblos originarios de América Latina11Una versión preliminar de este artículo fue presentada en el xx Coloquio de Investigación, 2014, “Horizontes latinoamericanos: pasado y presente” del cialc-unam, el 11 de noviembre de 2014.
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