Results 151 to 160 of about 326 (170)
Some of the next articles are maybe not open access.
The Late Roman, Byzantine and Umayyad Periods at Tel Jezreel
Tel Aviv, 1997Le but premier de la fouille de Tel Jezreel etait, hormis le projet de l'Eglise, de porter un eclairage sur l'occupation du site pendant l'Âge du Fer. Les decouvertes posterieures ont cependant ete importantes, et des vestiges datant de la fin de l'occupation romaine, de la periode byzantine et de celle des Omeyyades ont ete mis au jour.
openaire +1 more source
Human And Animal Figures In The Art Of The Umayyad Period
2022Emevi İslam sanatı çok zengin bir sanat anlayışına sahiptir. Bu sanatsal zenginlik içinde yer alan insan ve hayvan figürleri bu dönemlerin mimari, el sanatları ve diğer farklı alanların vazgeçilmez süsleme unsuru haline gelmiştir. Dolayısıyla figür sanatı İslam sanatı içinde çok önemli bir paya sahip olmuştur. Erken İslam dönemi sanatı figürleri farklı
openaire +1 more source
Political Thematic Poetry in Umayyad Period
2014The first grouping in the Islamic world after the election of the first Caliph Abu Bakr soon after gave its place to unity. Great riots appeared with the slaughter of the third Caliph Othman and especially after the conflict of Ali and Muawiyah four different politic sects including the shia of Ali, the shia of Muawiyah, Zubayris and Kharijites emerged.
openaire +1 more source
Arabic Literature to the End of the Umayyad Period
Journal of the American Oriental Society, 1986Irfan Shahîd +5 more
openaire +1 more source
AN OVERVIEW OF ARAB POETRY TYPES AND POETS IN THE UMAYYAD PERIOD
2023The Arab society led a nomadic life shaped by the desert climate during the Age of Ignorance, under the dominance of tribalism and factionalism. The life style lived was also reflected in the poetry, and tribal-oriented poems, in which desert depictions were dominant, were written.
openaire +1 more source
Arabicization Movements in the Umayyad Period: An Example of Monetary Policy
2021İslam Toplumu, Dört Halife dönemi ile birlikte devlet idaresinde kurumsallaşmaya başladı. Özellikle Hz. Ömer’in fey gelirlerinin dağıtılması amacıyla kurduğu divan bu kurumsallaşmanın temelini oluşturdu. Divanlar, özellikle haraç divanları fethedilen bölgenin diline göre tutulmaktaydı. Emevi Devletinin ikinci kurucusu sayılan Abdülmelik b. Mervan’a (öl.
openaire +1 more source

