Results 11 to 20 of about 91 (50)
Esad Erbili Divan’ında Vahdet-i Vücüt Düşüncesine İşaret Eden Şiirler
Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2021 Es’ad Erbilî, son dönem mutasavvıfları içinde, en etkili ve en bilinen Kadirî şeyhlerinden biridir. Onun mânevi etkisi geniş bir çevreye yayılmış, binlerce insan için bir cazibe odağı olmuştur.
Melahat Beki
doaj
“Her Şey Aslına Döner”: Bayrâmî-Melâmî Şâir Hüseyin Lâmekânî’nin İki Tasavvufî Risâlesi
Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2021 Bayrâmî-Melâmî şeyhi ve mutasavvıf şair Hüseyin Lâmekânî 16. yy. sonları ile 17. yy. başlarında yaşamıştır. Doğum tarihi bilinmeyen Lâmekânî’nin vefâtına düşürülen tarih beyitlerine göre ölüm tarihi 1035/1625’dir.
Nesrin Sofuoğlu
doaj +1 more source
İsmail Sirâceddin Şirvânî’nin (öl. 1269/1853) Vahdet-i Vücûd ile Vahdet-i Şuhûd Yorumu
Eskiyeni, 2020 Kuruluşundan bugüne kadar kelâm ilminde mümkünlerin varlığının hakikiliğe olan güçlü vurgudan ilk dönem sûfîleri, “bir şey görmedim, ancak Allah’ı gördüm” ve “hac yaptım, beyti görmedim, beytin Rabbini gördüm” gibi ifadelerle farklılaşmaya başlamıştır ...
Orkhan Musakhanov
doaj +1 more source
İbnü’l-Arabî'de Vücûd Kavramına Dair Bazı Değerlendirmeler
Usul İslam Araştırmaları, 2023 Beşeriyet yüzyıllardır insan, alem ve yaratıcı üzerine fikirlerde bulunmuştur. Bu minvalde din ilimlerinin ve felsefî mekteplerin temel problematiği olarak “varlık/vücûd” konusu uzun süre tartışıla gelmiştir.
Yakup Dağeri, Veysel Akkaya
doaj +1 more source
Ehl-i Tasavvufun İbnü’l-Arabî’ye Yönelik Tenkitleri: Alâüddevle Simnânî Örneği
Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 2019 Alâüddevle Simnânî (ö. 736/1336), İbnü’l-Arabî’den (ö. 638/1240) bir asır sonra, Simnân’da yaşamış bir Kübrevî şeyhidir. Arapça ve Farsça olmak üzere tasavvufun çeşitli alanlarına dair doksan civarında eser kaleme almış, pek çok mürîd yetiştirmiştir ...
Kübra Zümrüt Orhan
doaj +1 more source
Dâvûd el-Kayserî’nin Tâiyye Şerhinde “İttihad Makāmı”
Tasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, 2021 Osmanlı entelektüel geleneğinin oluşmasında İbn Arabî ve İbnü’l-Fârız te’siri, Dâvûd el-Kayserî’nin te’lifleri aracılığıyladır. Osmanlı Devletinin ilk baş müderrisi olması, bu te’sirin yaygın ve kalıcı olmasını sağlamıştır.
Zeliha Öteleş
doaj
Eskiyeni, 2022 Vahdet-i vücûdu kabul eden sûfîler vücûdu Vâcib’le, Vâcib’i de vücûdla özdeş ve aynı kabul ederler. Onları bu kabule götüren şey vücûdun doğası ile Vâcibu’l-vücûd’un/Zorunlu Varlık’ın doğasının aynı olduğuna inanmalarıdır.
Muhammed Bedirhan
doaj +1 more source
Şeyh Bedreddin Simâvî’nin Vâridât Adlı Eseri Bağlamında Kelâmî Görüşleri
Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2021 Türk sosyal ve siyasal olayları içinde önemli bir yeri olan Şeyh Bedreddin Simâvî (ö. 823/1420), XIV. ile XV. yüzyıllarda yaşamış, önemli fıkıhçı ve sûfilerden biridir.
Süleyman Çam
doaj +1 more source
BEDİÜZZAMAN’A GÖRE VAHDET-İ VÜCÜD
Muhakemat Uluslararası Risale-i Nur Araştırmaları Dergisi, 2021 Tasavvuf İslam dünya görüşünün en önemli tezahür biçimlerinden biridir. İslam’ın kalbî, derunîve ihsan boyutları tüm hususiyetleriyle bu alandatezahür eder.
Aykut Küçükparmak
doaj
Şemseddîn-i Sivâsî’nin Mevlîd’inde Hz. Peygamber’in Ontolojik Konumu ve Ahlâkî Yetkinliği
Umde Dini Tetkikler Dergisi, 2022 Türk-İslâm geleneği içerisinde Hz. Peygamber’in ontolojik konumu, ahlâkî değeri ve ona duyulan sevgiyi ifade etmesi bakımından mevlîd geleneği büyük bir öneme sahiptir.
Fatih Çınar
doaj +1 more source