Esad Erbili Divan’ında Vahdet-i Vücüt Düşüncesine İşaret Eden Şiirler
Es’ad Erbilî, son dönem mutasavvıfları içinde, en etkili ve en bilinen Kadirî şeyhlerinden biridir. Onun mânevi etkisi geniş bir çevreye yayılmış, binlerce insan için bir cazibe odağı olmuştur.
Melahat Beki
doaj +1 more source
el-Müsülü’l-Akliyyetü’l-Eflâtûniyye İsimli Eser Bağlamında Vücûd-Vâcib Özdeşliğinin Kanıtlarının İncelenmesi [PDF]
Vahdet-i vücûdu kabul eden sûfîler vücûdu Vâcib’le, Vâcib’i de vücûdla özdeş ve aynı kabul ederler. Onları bu kabule götüren şey vücûdun doğası ile Vâcibu’l-vücûd’un/Zorunlu Varlık’ın doğasının aynı olduğuna inanmalarıdır.
Muhammed Bedirhan
doaj +5 more sources
Mutlak Hakikat Tasavvurlarının Ontolojik Mukayesesi: Vahdet-i Vücûd ve Advaita Vedānta Anlayışı
Mutlak hakikat ile çokluk arasındaki ilişkinin nasıl açıklanacağı, metafizik düşüncenin temel problemlerinden biridir. Advaita Vedānta ve vahdet-i vücûd düşüncesi, bu probleme farklı dinî geleneklerde geliştirilmiş iki önemli metafizik yaklaşım olarak ...
Muhammet Yıldız, Mustafa Aykaç
doaj +2 more sources
Kemalpaşazâde’nin Beyânü’l-Vücûd Risâlesi’nde Vahdet-i Vücûd ile İlgili görüşleri [PDF]
Kitap adı: KEMALPAŞAZÂDE FELSEFE–DİN–EDEBİYAT ARAŞTIRMALARI -- editörler: Prof. Dr. Murat DEMİRKOL, Doç. Dr. İlyas CANİKLİ, Arş. Gör. Bilge SEVER KIYAK -- ISBN: 978-625-8005-94-3 (Tk.) ISBN: 978-625-8005-95-0 (1.Cilt) -- Fecr Yayınları: 548“Vücûd ...
Akkaya, Veysel
core +1 more source
Mustafa Sabri Efendi’nin Varlık Anlayışı ve Vahdet-i Vücûd Eleştirisi [PDF]
Tasavvuf içerisinde gelişen metafizik anlayış, belirgin hâle geldiği ilk dönemlerden itibarençeşitli eleştirilerin odağında yer almıştır. Bu eleştiriler vahdet-i vücûd diye adlandırılan vebüyük ölçüde İbnü’l-Arabî (ö.
Bedirhan, Muhammed
core +1 more source
MUSTAFA SABRİ EFENDİ’NİN VARLIK ANLAYIŞI VE VAHDET-İ VÜCÛD ELEŞTİRİSİ [PDF]
Tasavvuf içerisinde gelişen metafizik anlayış, belirgin hâle geldiği ilk dönemlerden itibaren çeşitli eleştirilerin odağında yer almıştır. Bu eleştiriler vahdet-i vücûd diye adlandırılan ve büyük ölçüde İbnü’l-Arabî ve sonrası dönemde sistemleşen ...
Bedirhan, Muhammed
core +1 more source
“Her Şey Aslına Döner”: Bayrâmî-Melâmî Şâir Hüseyin Lâmekânî’nin İki Tasavvufî Risâlesi
Bayrâmî-Melâmî şeyhi ve mutasavvıf şair Hüseyin Lâmekânî 16. yy. sonları ile 17. yy. başlarında yaşamıştır. Doğum tarihi bilinmeyen Lâmekânî’nin vefâtına düşürülen tarih beyitlerine göre ölüm tarihi 1035/1625’dir.
Nesrin Sofuoğlu
doaj +1 more source
İsmail Sirâceddin Şirvânî’nin (öl. 1269/1853) Vahdet-i Vücûd ile Vahdet-i Şuhûd Yorumu
Kuruluşundan bugüne kadar kelâm ilminde mümkünlerin varlığının hakikiliğe olan güçlü vurgudan ilk dönem sûfîleri, “bir şey görmedim, ancak Allah’ı gördüm” ve “hac yaptım, beyti görmedim, beytin Rabbini gördüm” gibi ifadelerle farklılaşmaya başlamıştır ...
Orkhan Musakhanov
doaj +1 more source
İbnü’l-Arabî'de Vücûd Kavramına Dair Bazı Değerlendirmeler
Beşeriyet yüzyıllardır insan, alem ve yaratıcı üzerine fikirlerde bulunmuştur. Bu minvalde din ilimlerinin ve felsefî mekteplerin temel problematiği olarak “varlık/vücûd” konusu uzun süre tartışıla gelmiştir.
Yakup Dağeri, Veysel Akkaya
doaj +1 more source
Ehl-i Tasavvufun İbnü’l-Arabî’ye Yönelik Tenkitleri: Alâüddevle Simnânî Örneği
Alâüddevle Simnânî (ö. 736/1336), İbnü’l-Arabî’den (ö. 638/1240) bir asır sonra, Simnân’da yaşamış bir Kübrevî şeyhidir. Arapça ve Farsça olmak üzere tasavvufun çeşitli alanlarına dair doksan civarında eser kaleme almış, pek çok mürîd yetiştirmiştir ...
Kübra Zümrüt Orhan
doaj +1 more source

