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Vie contemplative ou vie active ?
2023Quitter ou non la vie active de lettré, fût-ce celle d’un esthète solitaire, pour rejoindre la vie contemplative religieuse, telle est l’alternative qui, à Chartres, anime Durtal. Le monde de la cathédrale met en abyme ce tiraillement. La tension entre les deux manières de vivre en implique une autre : celle entre contemplation esthétique et ...
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Réseaux, 1983
Maffesoli Michel. Vie publique - Vie privée. In: Réseaux, volume 1, n°3, 1983. La communication au quotidien. pp. 37-48.
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Maffesoli Michel. Vie publique - Vie privée. In: Réseaux, volume 1, n°3, 1983. La communication au quotidien. pp. 37-48.
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Vie sociale, vie morale, vie politique chez Rousseau
Cahiers de Fontenay, 1992Rousseau kehrt die gesamte vorherige Problematik der Artikulation der drei Momente menschlicher Existenz um : das moralische, das soziale und das politische. Der optimistischen Anthropologie (von Locke bis Turgot), die die reale, politische Universalisierung auf eine ideale, moralische Universalisierung eines sozialen Lebens stützt, das derart positiv ...
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Lignes, 2010
Le travail social s’adresse à la vie. La vie peut être définie comme l’activité consistant à résoudre les problèmes* que le simple fait d’exister pose au vivant. Cette résolution de problèmes est la dimension créative* de la vie. Si, effectivement, vivre consiste à résoudre les problèmes qui nous sont posés, nous pouvons considérer que nos manières de ...
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Le travail social s’adresse à la vie. La vie peut être définie comme l’activité consistant à résoudre les problèmes* que le simple fait d’exister pose au vivant. Cette résolution de problèmes est la dimension créative* de la vie. Si, effectivement, vivre consiste à résoudre les problèmes qui nous sont posés, nous pouvons considérer que nos manières de ...
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Revue française d'éthique appliquée, 2017
À défaut d’être encore perçue comme un miracle, la vie reste un mystère pour la science, pour la médecine notamment. Il semble qu’on ne puisse en parler qu’indirectement, en l’envisageant à partir de ses effets. Mais les métaphores classiques et opposées du trésor et du capital échouent toutes deux à rendre compte de sa nature intime.
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À défaut d’être encore perçue comme un miracle, la vie reste un mystère pour la science, pour la médecine notamment. Il semble qu’on ne puisse en parler qu’indirectement, en l’envisageant à partir de ses effets. Mais les métaphores classiques et opposées du trésor et du capital échouent toutes deux à rendre compte de sa nature intime.
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« Vie minuscule », la Vie de saint Alexis
2021La sainteté et son récit passent par une expérience du minuscule. Embrasser la voie de sainteté, c’est s’humilier par une entreprise d’effacement, d’évidement jusqu’à l’invisible. Conjointement, le récit de ce cheminement prend la voie de la sècheresse, de la condensation et de la brièveté. La lettre est l’élément ultime de cette réduction biographique
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