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Early-Modern Magnetism: Uncovering New Textual Links between Leonardo Garzoni SJ (1543–1592), Paolo Sarpi OSM (1552–1623), Giambattista Della Porta (1535–1615), and the Accademia dei Lincei [PDF]
William Gilbert’s work, De magnete (1600), often is referred to as the first monographic study on magnetism in the early-modern period. Recently, however, it has been argued that the Jesuit, Leonardo Garzoni, wrote an experimental study on the subject ...
Christoph, Sander
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Philosophia stemma non inspicit. Lettura di Seneca, epistola 44 [PDF]
Introduzione, testo, traduzione e commento dell'epistola 44 di Seneca, incentrata sul tema della vera nobiltà, dipendente dalla virtù e non dal sangue.Introduction, text, translation and commentary of Seneca, Epistle 44, a letter focusing on the theme ...
Citti, Francesco
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DORYBĖ IR POLITIKA: ARISTOTELIŠKA NICCOLÒ MACHIAVELLI’O INTERPRETACIJA
Straipsnyje Niccolò Machiavelli’o dorybės (virtú) ir respublikoniškos politikos sampratos analizuojamos Aristotelio dorybių etikos požiūriu. Machiavelli’o pilietinės dorybės akcentavimas bei respublikoniškos politikos idealų gynimas turi panašumų su ...
Andrius Bielskis
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Maquiavelismo: concepto y significado. Una lectura desde la virtù
“El maquiavelismo” o “lo maquiavélico” se suele usar como sinónimo de inmoralidad, o de la subordinación de los medios a los fines (una suerte de utilitarismo embrionario).
Ignacio N. Cofone
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I giovani, i sofisti e la virtù [PDF]
In questo saggio provo a guardare al Protagora come a un testo protrettico nel quale l’autore sembra invitare il lettore a partecipare alla pratica filosofica.
PALUMBO, LIDIA
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La Decorazione architettonica di Uchi Maius: studio preliminare sui capitelli [PDF]
Il catalogo che viene proposto di seguito riguarda un primo nucleo di capitelli ritrovati ad Uchi Maius in passato e nel corso dei lavori svolti sul sito nel mese di settembre 1995.
Teatini, Alessandro
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L’etica della virtù per ritrovare il nostro posto nel mondo
Salvatore Natoli
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Le due virtù della spada: Justitia e Fortitudo
Seguendo la via aperta dalla Psycomachia di Prudenzio, nel Medioevo la spada può caratterizzare la rappresentazione di molte Virtù, in quanto genericamente propria del cristiano che combatte la battaglia per ottenere la sua salvezza.
Carlo Donà
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La riscoperta dell'umiltà come virtù relazionale: la risposta della tradizione ai problemi contemporanei [PDF]
Questo contributo riguarda il tema specifico dell’umiltà come virtù etica e nasce all’interno di uno studio più ampio sulla relazione tra umiltà in campo morale e umiltà intellettuale, tema ricorrente tra i sostenitori della Virtue Epistemology.
Croce, Michel
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