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Yonna. Repensando la educación física desde las prácticas ancestrales wayúu

open access: yes, 2022
Incluye índice de gráficas y tablasEn La Guajira colombiana habita el 20% de la población indígena del país, incluyendo a más de 265.000 miembros del pueblo wayúu. En esta cultura se conserva la yonna (danza tradicional) como práctica ancestral que se
Basto, Carolina   +5 more
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Sounding eeeeeee: Stretching phyto vibrancy beyond anthropology

open access: yes, 2023
American Anthropologist, Volume 125, Issue 3, Page 687-689, September 2023.
Julie Laplante   +1 more
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A State‐of‐the‐Art Review of Indigenous Peoples and Environmental Pollution

open access: yesIntegrated Environmental Assessment and Management, Volume 16, Issue 3, Page 324-341, May 2020., 2020
ABSTRACT Indigenous peoples (IPs) worldwide are confronted by the increasing threat of pollution. Based on a comprehensive review of the literature (n = 686 studies), we present the current state of knowledge on: 1) the exposure and vulnerability of IPs to pollution; 2) the environmental, health, and cultural impacts of pollution upon IPs; and 3) IPs ...
Álvaro Fernández‐Llamazares   +7 more
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Co‐management of culturally important species: A tool to promote biodiversity conservation and human well‐being

open access: yesPeople and Nature, Volume 2, Issue 1, Page 61-81, March 2020., 2020
Abstract Co‐management has been advocated as an effective tool to achieve natural resource conservation worldwide. Yet, the potential of co‐management arrangements can fail to be realized when there is insufficient local engagement. In this perspective paper, we argue that co‐management schemes focusing on culturally important species (CIS) can help ...
Carolina Tavares Freitas   +6 more
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Bahía Portete, la masacre y el ritual. Violencia masiva, mediaciones y prácticas transversales de memoria en La Guajira

open access: yesAntípoda: Revista de Antropología y Arqueología, 2015
This article, focused on the experience of the Wayúu people in La Guajira region of Colombia, analyzes the ways in which events of mass violence are processed.
Carlos Arturo Salamanca
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« Mi tótem tiene que ver con ese animal duro de cazar que corre con su propia gracia » Simanca Pushaina ou la poétique de la négociation

open access: yesIdeAs, 2020
This article seeks to explore the negotiation character of Estercilia Simanca Pushaina’s poetics with the purpose of demonstrating that her literature, in conventional alphabetic writing and in Spanish, translates in depth the epistemologies – based on ...
Laura Lema Silva
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La crisis venezolana y la crisis alimentaria wayuu en Colombia

open access: yesEstudios Políticos, 2020
En 2014 se prendieron las alarmas por la muerte de más de 4000 infantes wayuu por hambre en un periodo de seis años. Mediante una revisión de artículos de prensa, reportes de organismos internacionales y nacionales, de literatura académica y con base en ...
Claudia Patricia Puerta Silva
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Víctimas, verdad, conciliación, reparación, no repetición y reconciliación en el sistema normativo Wayúu

open access: yes, 2018
This communication aims at making explicit the notions of victim, truth, conciliation, reparation, non-repetition and reconciliation practiced in the culture of the Wayúu ethnic group.
Polo Figueroa, Nicolas
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¿LOS ANIMALES SON MIS ABUELOS O SON PARTE DE UNA ORGANIZACIÓN POLÍTICA? A PROPÓSITO DE LAS METÁFORAS EN LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE WAYÚU

open access: yesForma y Función, 2012
La metáfora es un mecanismo conceptual que nos permite aprehender la realidad de acuerdo con una valoración cultural acerca de un fenómeno en específico. Cada cultura crea y vive sus propias metáforas a partir de lo que podemos denominar cosmovisión.
Camilo Andrés Delgado Rodríguez
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El contrabando de sueños y el tejido de sangre : una lectura ontológica de la poesía de Vito Apüshana.

open access: yesVisitas al Patio, 2020
Este artículo propone una nueva lectura de la noción poética del “contrabandeo sueños” a partir de una aproximación ontológica del círculo de la palabra y de la legitimidad histórica del contrabando wayuu.
Adriana María Campos Umbarila
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