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Wissenschaftsgeschichte in China
2020ASIEN: The German Journal on Contemporary Asia, Nr. 11 (1984): ASIEN (April)
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Alternativen der Wissenschaftsgeschichte
Journal for General Philosophy of Science, 1994Alternatives in the History of Science. The paper deals with the function of the scientist's subjective activity in the research process. This will be discussed at the background of the discourse between distant action and narrow action theories of electromagnetism in 19th century physics.
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Wissenschaftsgeschichte als Begriffsgeschichte
2009Entgegen anderslautenden Prognosen ist die Begriffsgeschichte heute aktueller denn je. Ihre Relevanz verdankt sie, so die These dieses interdisziplinären Bandes, einer Entwicklung, durch die sie sich aus der Bindung an die großen Schulen und Theorien des 20.
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Wissenschaftsgeschichte der Linguistik
1973Versteht man unter Geschichte der Linguistik die Geschichte derjenigen Disziplin, die sich ihrer selbst bewust wurde, indem sie sich einen Namen gab und sich durch Abgrenzung gegen die Grammatik und vor allem die Philologie definierte, so kann der Beginn einer solchen Wissenschaftsgeschichte erst um das Jahr 1800 angesetzt werden, als man zunachst von ...
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Wissenschaftsgeschichte in Rezensionen
This is a collection of book reviews written by German legal philosopher Gerd Roellecke for the Frankfurter Allgemeine Zeitung, one of Germanys leading newspapers. These are accessible, fair and witty accounts of important books published in the humanities between 1992 and 2008.openaire +1 more source
Verstehen der Wissenschaftsgeschichte
1998Was heist es, die Wissenschaftsgeschichte oder wenigstens die Geschichte einer Wissenschaft zu „verstehen“? Zur Vorbereitung einer Antwort lassen Sie uns zunachst uberlegen, was man mit der Bemerkung meinen konnte, jemand verstehe eine Wissenschaft, zum Beispiel die Physik.
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Wissenschaftsgeschichte und Epistemologie
1987“Die Historie als Wissenschaft lebt im Unterschied zu anderen Wissenschaften nur von der Metaphorik”, sagt Koselleck (1972, 16), und er fuhrt das auf die “Anschauungslosigkeit der reinen Zeit” zuruck. Da Begriffe ohne Anschauung leer waren, bedurfen sie der Fullung durch eine “Ubertragung der Reflexion”.
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