AGONÍA Y REVITALIZACIÓN DE UNA LENGUA Y UN PUEBLO: LOS NONUYA DEL AMAZONAS
Forma y Función, 2016 El nonuya es una de las tres lenguas sobrevivientes de la familia lingüística witoto, que también incluye el uitoto y el ocaina. Los nonuya fueron un pueblo numeroso, casi exterminado durante el período cauchero a principios del siglo xx.
Juan Álvaro Echeverri +1 more
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Redes socioculturales indígenas en la Amazonía colombiana
Revista de Antropología y Sociología Virajes, 2023 Este artículo evidencia cómo los pueblos indígenas de la Amazonía colombiana aunque parten de específicas identidades que son siempre un resultado relacional, se hallan articulados en extensas redes socioculturales que incluso pueden sobrepasar su ...
François Correa
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Plantas útiles en una comunidad indígena Murui-Muinane desplazada a la ciudad de Florencia (Caquetá Colombia) [PDF]
, 2010 Ethnobotanical studies on the displaced indigenous groups of Colombia are scarce. This research report provides a list of 54 plant species (50 genera in 32 families) used by a displaced group of Murui-Muinane (= Witoto, Uitoto, Huitoto) that lives in the
Correa, Marco +3 more
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Ranino ua uai: Palabra de cosecha de frutas silvestres
Mundo Amazónico, 2016 Este texto, transcrito de una narración del anciano Hipólito Candre, hace un inventario de los frutos silvestres que se encuentran en el monte y cómo eran aprovechados por las antiguas generaciones. También hace referencia a la colecta de miel silvestre,
Hipolito Candre
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Forced migration and indigenous knowledge of displaced Emberá and Uitoto populations in Colombia:an ethnobotanical perspective [PDF]
, 2012 Relatively little attention has been given to documenting changes in the ethnobotanical knowl-edge of displaced indigenous groups in Colombia. Such information is highly valuable becauseit contributes to our understanding of the changes that occur during
Frausin Bustamante, Gina +2 more
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Talking to the spirits: A jungle-at-night register of the Murui people from the Northwest Amazon [PDF]
, 2019 The jungle, especially at night, is seen by the Murui as extremely dangerous and full of threats. At night, when one is away from the safety of their own settlements (e.g. when walking in the forest or paddling on the river), it is imperative to employ a
Wojtylak, Katarzyna I.
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The house and the garden: socio-economy, demography and agriculture in Quilombola populations of the Ribeira Valley, São Paulo, Brazil [PDF]
, 2008 Este estudo tem como objetivos caracterizar o perfil demográfico e socioeconômico de nove comunidades remanescentes de quilombos no vale do Ribeira, estado de São Paulo, e identificar os principais fatores responsáveis pelas mudanças recentes nos seus ...
BERNARDO, Danilo Vicensotto +6 more
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Traversing language barriers: 'Witoto' signal drums from Northwest Amazonia [PDF]
, 2019 The 'Witoto' people from Northwest Amazonia practised long distance drum communication, used for relying messages among their villages. The messages were encoded on a pair of hollowed-out wooden drums, and appear to have been 'drummed codes', with only ...
Wojtylak, Katarzyna I.
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Jean-Baptiste du Tertre: explorador y misionero de la corte de Richelieu [PDF]
, 2014 Desde el siglo XV hasta finales del XVII los debates religiosos entorno a la llamada “savane” ocupan un amplio espacio en las páginas de los textos de exploradores y misioneros, además de ser el centro de las conversaciones en los salones refinados de ...
Lagioia, Vincenzo
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Substances and Persons: on the Culinary Space of the People of the Centre [PDF]
, 2015 This paper refers to a cultural ensemble of groups of northwest Amazonia who self- designate as the People of the Centre (Witoto, Ocaina, Nonuya, Bora-Miraña, Muinane, Andoque). The production of food and the production of ‘true people’, in People of the
Echeverri, Juan Alvaro
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