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Da universidade à casa de rezas guarani e vice-versa: reflexões sobre a presença indígena no ensino superior a partir da experiência dos guarani na licenciatura intercultural indígena do sul da Mata Atlântica/UFSC [PDF]
, 2014 Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2014.Esta tese trata do encontro entre as políticas públicas voltadas ao ensino superior ...
Melo, Clarissa Rocha de
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Resumo Este artigo explora as transformações do xamanismo entre os Baniwa, um povo indígena do noroeste amazônico cujos membros se converteram na sua maioria ao cristianismo evangélico em meados do século XX.
Elise Capredon
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A MAGIA NAS REDUÇÕES JESUÍTICAS NO BRASIL COLONIAL
Último Andar, 2012 As transformações da modernidade trouxeram as conquistas de novas terras, a dominação de gentios e a clareza da necessidade de a Igreja Católica impor-se ante a Reforma Protestante através da difusão da sua doutrina e da sua fé.
Ivan Barbosa Martins
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ESPIRITISMO E XAMANISMO: UM DIÁLOGO POSSÍVEL
Revista Observatório da Religião, 2019 Este artigo pretende discutir a hipótese de o Espiritismo carregar dentro de seu corpo doutrinário/literário vários elementos xamânicos, para isto observa-se a história da formação do Espiritismo no século XIX e sua literatura especifica posterior, já no Brasil do século XX de autoria de um dos principais místicos desta doutrina, Chico Xavier.
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CONECTANDO SABERES INDÍGENAS, XAMANISMO E COMUNICAÇÃO ANCESTRAL
DialektikéA comunicação é essencial para todos os povos, expressando-se de formas simbólicas que moldam relações humanas, comunitárias e com a natureza. Entre os povos indígenas, ela adquire complexidade ao integrar ciência, arte e espiritualidade em uma dinâmica que envolve tanto seres vivos quanto não vivos, utilizando instrumentos, rituais, cantos, danças e ...
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, 2011 Dissertação visual poética sobre as linhas de força que permeiam a subjetividade que influênciaram meu trabalho visual, pesquisas fotográficas registrando atitudes em rituais afro-brasileiros, vodus, caçadores africanos, artistas e pessoas de rua ...
Martins, Emerson Pingarilho
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, 2017 O artigo analisa os processos socioculturais e históricos do povo Marubo do Vale do Rio Javari, região fronteiriça da Pan-Amazônia, que se utiliza do xamanismo como elemento central para a estruturação social, relações de gênero e sobrevivência enquanto ...
Santos, Priscila Rocha +1 more
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Profetas e santidades selvagens. Missionários e caraíbas no Brasil colonial
Revista Brasileira de História, 2001 Na batalha pela conquista das almas selvagens, os caraíbas, os grandes xamãs dos Tupinambá, foram considerados pelos missionários como instrumentos do demônio.
Pompa Cristina
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O canto do kawoká: música, cosmologia e filosofia entre os wauja do Alto Xingú [PDF]
, 2004 Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social.Esta tese é uma etnografia do ritual das flautas kawoká entre os índios Wauja do Alto Xingu.
Piedade, Acacio Tadeu de Camargo.
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Reflexões iniciais sobre o conceito de "pós-xamanismo"
Fênix - Revista de História e Estudos CulturaisNossa exposição objetiva apontar algumas reflexões sobre a necessidade de surgimento do termo “pós-xamanismo”, evidenciando a falta de termos analítico-conceituais para descreverem sociedades de passado xamânico que posteriormente sofreram revoluções culturais e sincretismos e, após os quais, as ideologias xamânicas necessitaram serem renegociadas para
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