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RESUMO As fontes indígenas amazônicas, em especial de sua porção Noroeste, como entre os Tukano, dão conta de uma transmissão oral acerca da criação do mundo por uma anaconda que se locomove no rio Amazonas e, ao serpentear as águas do grande rio, vai ...
Alexandre Guida Navarro
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A peregrinação de turistas espirituais franceses às fontes do neoxamanismo mexicano
Neste artigo, analisaremos uma jornada dedicada à descoberta das “fontes do conhecimento indígena” empreendida em março de 2009 por franceses em um país até então desconhecido por eles: o México.
Denise Lombardi
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“A doença do mundo”: xamanismo baniwa contra a pandemia
Resumo Este artigo explora a pesquisa de um iñapakaita, benzedor, Afonso Fontes, homem baniwa do clã Hoohodene, por uma encantação xamânica para uma doença: a covid-19. Essa busca será compreendida como inventiva, nos termos da dialética wagneriana (2010), pois ocorre a partir de seus conhecimentos do cosmos, dos mundos mítico e atual, não humanos e ...
João Vianna +2 more
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Dualismo e cosmologia Kaingang: o xamã e o domínio da floresta
Este texto enfoca as interpenetrações entre os diferentes domínios do cosmos Kaingang, discutindo, principalmente, o papel do sistema xamânico como mediador entre esses domínios.
Sergio Baptista da Silva
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"A eficácia simbólica" revisitada: cantos de cura ayoreo
O objetivo deste artigo é analisar uma área específica do conhecimento indígena, os sarode ou cantos de cura dos Ayoreo do Gran Chaco, para poder esclarecer algumas das bases metafísicas da epistemologia ayoreo.
John Renshaw
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Sobre artefatos-pessoa e produção ritual no baixo Oiapoque (Amapá)
Bancos zoomorfos, Mastros, Clarinetes e Maracás são itens fundamentaisdo turé dos índios Galibi-Marworno do norte do Amapá. Aocontrário de meramente comporem o acervo de objetos rituais, esses elementossão, simultaneamente, partícipes e destinatários da ...
Ugo Maia Andrade
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Questões suscitadas pelo conhecimento tradicional
Novas relações e parcerias deveriam ser estabelecidas entre ossistemas de conhecimento tradicional e a ciência, baseadas numa filosofiada ciência mais contemporânea. Enquanto a antropologia deve procurarconhecer esses sistemas, a ciência deve praticar um
Manuela Carneiro da Cunha
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Fernanda Schmuziger Carvalho é uma das intelectuais emblemáticas entre os membros da segunda geração do Centro de Estudos Indígenas Miguel Angel de Menéndez (CEIMAM) da UNESP de Araraquara.
Jean Paulo Pereira de Menezes
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Xamanismo e a saúde: abordagem sociocultural
Xamanismo e a saúde: abordagem sociocultural. No contexto atual de um mundo globalizado, o xamanismo pode ser interpretado como algo primitivo, arcaico ou ultrapassado, principalmente quando relacionado à área de saúde. O presente estudo é uma revisão bibliográfica sobre os diferentes que se ateve demonstrar o universo xama ...
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O olhar envenenado: a perspectiva das plantas e o xamanismo vegetal jamamadi (médio Purus, AM)
Resumo Este artigo trata da importância do universo vegetal na sociocosmologia jamamadi. Assumo o xamanismo vegetal como o fio condutor através do qual se revelam o espelhamento e o entrelaçamento entre a vida das plantas e a vida dos humanos em ...
Karen Shiratori
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