Results 31 to 40 of about 209 (108)

ZÜHD VE SÛFÎLERİN ZÜHDE YÜKLEDİKLERİ ANLAM Tasavvufta Dünyevileşmeye Tepkisel Yaklaşım

open access: yesCumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2002
Dünyevîleşmeden kastımız sekülarizm değil, kişinin dünyanın geçici heveslerine bel bağlaması, mâsivâya gönül vermesidir. Dünyadan soyutlanmak, Allah’ın helâl kıldığı dünya nimetlerini haram kılmak, dünya hayatının gerçeklerinden kaçınmak ne İslâm’ın, ne ...
Kadir Özköse
doaj  

Ebû İshak Eş-Şîrazî’nin Zühd Hayatı

open access: yesTasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, 2021
Ebû İshak eş-Şîrâzî (h.393-472), Büyük Selçuklu İmparatorluğu’nun siyasî hakimiyet ve nüfuz açısından zirvede olduğu Sultan Alp Arslan (1063-1072) ve Sultan Melikşah (1072-1092) devirlerinde Şafiî fıkhında otorite kabul edilen büyük bir âlimdir.
Mehmet Cafer Varol
doaj  

Dört Kapı Kırk Eşik: İslam Toplumlarında Sûfî Gelenekler ve Derviş Tipleri

open access: yesTasavvuf İlmi ve Akademik Araştırma Dergisi, 2021
Tasavvuf tarihi boyunca Müslüman toplumları etkileyen birçok tarikat ve hareket meydana gelmiştir. Bu yapılar hem zühd ve ibadet gibi farklı kavramlar çerçevesinde ortaya çıkmış hem de fütüvvet ve Ahîlik gibi teşkilatlarla kendini göstermiştir ...
Yıldız Boğa
doaj  

The Emergence of Early Sufi Piety and Sunni Scholasticism: ‘Abdallāh b. al-Mubārak and the Formation of Sunni Identity in the Second Islamic Century

open access: yesAmerican Journal of Islam and Society, 2018
The book reviewed here is a welcome addition to the library of works seek- ing to construct a richer picture of the early Islamic landscape after the wane of radical revisionist theories of Islamic origins of Islam. Salem has presented a thoughtful study
Suheil Laher
doaj   +1 more source

Hicrî İlk Beş Asırda Tasavvufun Geçirdiği Süreçler

open access: yesİbn Haldun Çalışmaları Dergisi, 2020
Hz. Peygamber’in vefatından yaklaşık yüzyıl sonra “katı bir zühd hayatı” şeklinde belirginleşmeye başlayan tasavvuf, hicrî III. asra kadar “ilim” olarak tebarüz etmemişti. Hicrî III.
Merve Sağan
doaj   +1 more source

ADABIYOTDA ZUHD MAQOMI VA ZOHIDLIKNING O'RNI VA AHAMIYATI HAQIDA

open access: yes, 2023
{"references": ["1. Qur'oni Karim. (izoh va tarjimalar.) A. Mansur, 2. \u0418\u0431\u0440\u043e\u04b3\u0438\u043c \u04b2\u0430\u049b\u049b\u0443\u043b, \u041d\u0430\u0432\u043e\u0438\u0439\u0433\u0430 \u049b\u0430\u0439\u0442\u0438\u0448, \u2013\u0422.: \u0422\u0430\u0444\u0430\u043a\u043a\u0443\u0440, 2016, 3. Prof. Dr.
openaire   +2 more sources

Ethical Sufism in Education: Reconstruction of the Concept of Zuhd According to Al-Ghazali and Its Model of Actualization in Pesantren Communities

open access: yesJurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama
This article aims to reconstruct and actualize the concept of zuhd within the framework of ethical Sufism (tasawwuf akhlaki) as an ethical solution to the modern moral crisis and to formulate its implementative model in Islamic education.
Muhammad Natsir Tarani   +2 more
doaj   +1 more source

TASAVVUFTA İNSANIN EĞİTİM SÜRECİNDE AŞILMASI GEREKEN ENGEL: DÜNYA

open access: yesİslam Medeniyeti Araştırmaları Dergisi, 2016
İslam dininin belli bir yorumu olan, tarikat ve tekke vasıtasıyla kurumsallaşan tasavvuf, Müslümanların geleneksel İslam anlayışının şekillenmesinde önemli etkiye sahip olmuştur.
Kasım Kocaman
doaj   +1 more source

Tasavvufî Kavramlar Çerçevesinde Hz. Osman’ın İslâm Tasavvufundaki Yeri

open access: yesSufiyye
Hz. Osman, Hz. Peygambere damat olmuş, zi’n-nûreyn lakabıyla nitelenmiş, Müslümanların üçüncü hâlifesi olarak İslâm tarihinde yerini almış mümtaz bir sahâbedir.
Halil Bozkurt
doaj   +1 more source

İNSAN BENLİĞİNİN ARINMASI

open access: yesSakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2015
Bu çalışmada İslam’ın mistik boyutu olan tasavvufun psikolojik unsurlarını nefsin arınması ile ortaya koymaya çalışacağım. Her ne kadar benlik ifadesi nefs kavramını tam olarak karşılamasa da nefsin benliğe bakan bir tarafı da vardır.
Tuncay AKSÖZ
doaj   +1 more source

Home - About - Disclaimer - Privacy