Results 41 to 45 of about 45 (45)

Şehit Kavramının Kapsamına Dair Bir Tartışma: Muhyiddîn el-Acemî’nin Risâle fî Bâbi’ş-şehîd min Şerhi’l-Vikāye’si, Hüsâm Çelebi’nin Cevâb-ı Hüsâm Çelebi fî Bâbi’ş-şehîd’i ve Risâle fî Bâbi’ş-şehîd İsimli Müellifi Meçhul Bir Eser (Tahkik ve Muhteva Tanıtımı)

İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi
Burhâneddin el-Mergīnânî (ö. 593/1197) tarafından yazılmış olan Hidâye, Hanefî fıkhının temel kaynaklarındandır. Eser yazıldığı dönemden itibaren büyük bir ilgiyle karşılaşmış, asırlarca medreselerde ders kitabı olarak okutulmuş ...
Emine Nurefşan Dinç
doaj   +1 more source

Şerhu Muhtasari’t-Tahâvî ve Şerhu Muhtasari’l-Kerhî’nin Şer‘î Deliller Açısından Mukayesesi

Rize İlahiyat Dergisi
Hanefî mezhebinin temel kaynakları ilk olarak Tahâvî (ö. 321/933) ve Kerhî (ö. 340/952) gibi fakihler tarafından belirli tercihler doğrultusunda özetlenerek muhtasar metinler oluşturulmuştur.
İslam Ak, Tayip Nacar
doaj   +1 more source

İslam Mantık Yazım Gelenekleri Üzerine Bir İnceleme

İdrak Dini Araştırmalar Dergisi
Mantık tarihi yazımı fikir ve kavramların tarihidir. Yoksa sadece tek başına müellif ve eser isimlerinin yazılması mantık tarihi yazımı olamaz.
Turgut Akyüz
doaj   +1 more source

Bursa İnebey Yazma Eser Kütüphanesindeki Kırâat Yazmalarına Dair Bir Değerlendirme

Rize İlahiyat Dergisi
İslam coğrafyasının hemen her bölgesinde bulunan kütüphanelerde kıraat ilmine dair eserlere rastlamak mümkündür. Selçuklu ve Osmanlı gibi büyük medeniyetlerden tevarüs eden ilim geleneği sayesinde ülkemizdeki yazma eser kütüphaneleri de bu mirasa ev ...
Mustafa Can
doaj   +1 more source

Eski Mezopotamya ve Eski Mısır Tıbbi Metinleri Üzerine Dönemin Katipleri Tarafından Yapılan Şerhlerin Karşılaştırılması

Belleten
Eski Mezopotamya’daki şerh geleneği, MÖ birinci bin yılın başlarında Neo-Asur ve Neo-Babil dönemlerinde (MÖ sekizinci yüzyıl civarında) belirginleşti. Akamenid ve Helenistik dönemlerde de (MÖ birinci yüzyıla kadar) sürdürüldü.
Hilal Kutlu Alancı
doaj