Results 11 to 20 of about 1,246 (124)

اکراسیا از منظر آلفرد ملی و مقایسه آن با دیدگاه ارسطو [PDF]

Journal of Philosophical Investigations, 2021
اکراسیا یا ضعف اخلاقی، از نظر ارسطو و بسیاری از معاصرین، از جمله آلفرد ملی، به معنای مخالفت عمدی، آگاهانه و ارادی فاعل با بهترین حکم خویش است که به دلیل ضعف اراده و نداشتن کنترل نفس فاعل رخ می دهد.
محمد تقدیسی, زهرا خزاعی, محسن جوادی   +2 more
doaj   +3 more sources

بررسی روند دگرگونی خودآگاهی مدنظر ارسطو در آرای ابن‌سینا و آکوئیناس [PDF]

Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2022
در فلسفۀ مشائی، دو دیدگاه درخصوص خودآگاهی به‌چشم می‌خورد؛ دیدگاهی که خودآگاهی را به چیزی جز ذات فاعلِ شناسا مشروط می‌کند و رأیی که می‌گوید به‌محض پیدایش ذات فاعل شناسا، بی ‌هیچ قیدی، خودآگاهی نیز ایجاد می‌شود.
سید علی حسینی
doaj   +3 more sources

خودِ دیگر من: کشف بنیاد اخلاقی متافیزیک در اندیشه ارسطو [PDF]

Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2022
تفسیر غالب از نسبت میان متافیزیک و امر اخلاقی و عملی در آموزه‌های ارسطو، تفسیر تفکیکی است. طبق این تفسیر، ارسطو عقل و حکمت نظری را از عمل جدا می‌داند و از دید او میان متافیزیک و حکمت عملی، ارتباطی نیست.
سیده زهرا مبلّغ
doaj   +2 more sources

بررسی جایگاه انرگیا و انتلخیا در اندیشه ارسطو [PDF]

Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2018
مفهوم کمال در اندیشه ارسطو در مابعدالطبیعه با کلماتی مانند انرگیا و انتلخیا بیان می‌شود هر دو در انگلیسی بهactuality ترجمه شده است. ارسطو در مباحث مختلف از «انرگیا» و «انتلخیا» سخن گفته است: در مابعدالطبیعه در بحث صورت، قوه و فعل و علل چهارگانه، در علم ...
حسن عباسی حسین ابادی, مستانه کاکایی   +1 more
doaj   +2 more sources

بررسیِ مقایسه‌ایِ نظرگاهِ ارسطو دربارۀ جایگاهِ «فضیلتِ اخلاقی» در «سعادتِ انسان» در اخلاقِ نیکوماخوس و اخلاقِ ائودِموس [PDF]

Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2021
ارسطو در دو رسالۀ اخلاقِ نیکوماخوس و اخلاقِ ائودموس «سعادت» را به «فعّالیّتِ فضیلت‌مندانه» تعریف می‌کند. او با پرداختن به علم‌النّفس و توجّه به فضیلتِ اجزای نفس́ می‌کوشد تا به تعریفِ نهاییِ «سعادت» و «فعّالیّتِ فضیلت‌مندانه» دست یابد.
حوریه باکویی کتریمی, مجید صدرمجلس, حسن فتحی, علی اکبر عبدل آبادی   +3 more
doaj   +2 more sources

بررسی نسبت نظر و عمل ابن سینا در مقایسه با ارسطو [PDF]

Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2019
فیلسوفانی مانند ارسطو و ابن‌سینا اندیشه‌ورزی را بالاترین فعالیت سعادت برای آدمی می‌دانستند. پرسش این است رابطه اندیشه و تأمل نظری با عمل چگونه است؟ بر اساس دیدگاه ایندو اندیشمند رابطه نظر و عمل در چه زمینه‌هایی مطرح می‌شود؟ آیا ابن سینا صرفا شارح ارسطو ...
حسن عباسی حسین ابادی
doaj   +2 more sources

امکان جمع بین زندگی اخلاقی و زندگی لذت بخش از نظر ارسطو [PDF]

Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2019
نسبت میان زندگی اخلاقی و لذت و درد یکی از پرسش‌های مهم فلسفی است. آیا انسان اخلاقی لزوما لذت بیشتری از زندگی و عمل اخلاقی خود می‌برد؟ یا نه، اخلاق نسبتی با زندگی لذت‌بخش ندارد. و حتی چه بسا فرد غیراخلاقی لذت بیشتری از زندگی خود ببرد.
مژگان محمدی, مالک حسینی, پرویز ضیا شهابی   +2 more
doaj   +2 more sources

گسست ماکیاوللی از مبانی فلسفه سیاسی ارسطو [PDF]

Journal of Philosophical Investigations, 2020
در این پژوهش درصدد توضیح این موضوع هستیم که چگونه نیککولو ماکیاوللی، مبانی اندیشه سیاسی کلاسیک را به صورت بنیادین مورد نقد قرار می‌دهد و در گسست از آن مبانی، راه را برای ایجاد نگرشی جدید به سیاست و همچنین تأسیس علم سیاست هموار می‌کند. در این جستار، فلسفه
محسن باقرزاده مشکی باف, مصطفی عابدی, محمود صوفیانی   +2 more
doaj   +2 more sources

God and the world in the philosophical system of Aristotle and al-Farabi [PDF]

حکمت و فلسفه, 2007
پرسش بنیادی نزد فیلسوفان پیش از ارسطو این بود که اشیاء چگونه پدید می‌آیند و این پیدایش چگونه روی می‌دهد و سرانجام سبب دگرگونی موجودات چیست؟ ارسطو در فیزیک حرکت را بنیاد طبیعت و پدیده‌های طبیعی می‌داند و از آنجا به وجود نخستین محرک نامتحرک منتهی می‌شود ...
tahereh kamalizadeh
doaj   +2 more sources

مفهوم‌شناسی اوسیا در اندیشه ارسطو [PDF]

Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī, 2012
ارسطو با نکته‌سنجی در نظریه «اصل نخستین» و نظریه افلاطونی «مُثُل»، نظریه اوسیا را ارائه کرده و آن را اساس، هستی‌شناسی خود قرار داده است. اما این نظریه، در معرض نقادی‌های دقیق واقع شده است.
اسحاق طاهری سرتشنیزی
doaj   +2 more sources