Results 31 to 40 of about 857 (155)

نقد و بررسی ساختار تقابلی در رسالۀ «لغت موران» سهروردی [PDF]

open access: yesمطالعات ادیان و عرفان تطبیقی
نظام تقابلی ـ در سطوح واژگانی و معنایی ـ در جهت آموزش با ابزار خطابه و غیر آن، همواره در ادبیات و دین کاربرد داشته‌است. بسامد چنین ساختاری در ادبیات عرفانی، تعلیمی و دینی دیده‌می‌شود.
سکینه عباسی   +1 more
doaj   +1 more source

رهشِ سهروردی از چالشِ مطابقت و این‌همانی [PDF]

open access: yesTa̓ammulāt-i Falsafī, 2020
سهروردی در نظام حکمت اشراق، از خود و خودآگاهیِ شهودی‌اش ره می‌سپرد و به خدا می‌رسد. او از یک‌سو، هویتِ خود و مبادی نوری‌اش را «حضورِ نزد خود» می‌یابد و از دیگر سو، فاعلیت (مبدئیت) و دیگرآگاهیِ انوار جوهری را با اضافه اشراقی تبیین می‌کند. از عباراتی که در
محسن اکبری   +1 more
doaj   +1 more source

Tabyeen vagdat vojood dar andishe sohravardi [PDF]

open access: yesحکمت اسرا, 2023
یکی از مهم‌ترین مسائل معرفتی، شناخت حق‌تعالی است که در مکتب عرفان نظری، وجود حق تعالی، وجود بسیطی معرفی شده است که جای برای غیر نگذاشته است و ماسوای او، اطوار و شئون وی محسوب می‌شوند که اصطلاحاً بدین نظریه، نظریه وحدت شخصی وجود می گویند.جمهور قائلند ...
somayeh ziya ali nasab poor   +2 more
doaj  

Analysis and Study of the Components of Suhrawardi's Theory of Knowledge With regard to Mulla Sadra's Critiques [PDF]

open access: yes, 2019
The problem of knowledge and topics surrounding it have been discussed sporadically in Suhrawardi's works, making it difficult to explain his final point.
amir shirzad, zohre zarei
core   +1 more source

رابطه «نور حقیقی» و «نور مادی» بر اساسِ قاعده حقیقت و رقیقت [PDF]

open access: yesJournal of Philosophical Investigations, 2018
اساسِ فلسفه­ شیخ اشراق نور و اساسِ فلسفه ملاصدرا وجود است؛ از نظرِ ملاصدرا وجودِ موردِ نظرِ وی با نورِ اشراقی یکی است؛ حال آن­که شیخ اشراق لااقل قسمی از وجوداتِ مصطلح یعنی همان اجسام را نور نمی­نامد و از بین اجسام تنها به نور بودنِ نورِ حسی معتقد است؛ و ...
علی بابایی
doaj  

A Comparative Study of the Quality of Previous Divine Knowledge and Possibility of Renovation in the Thought of Mulla Sadra, Abolhassan Sha'rani and Seyyed Mohammad Kazem Assar [PDF]

open access: yes, 2021
In this article, we argue that Muslim scholars have divided divine knowledge into three categories including substantial knowledge, knowledge of the creatures before creation, and knowledge of creatures and objects after creation.
Jalil Jalili, Taher Karimzadeh
core   +1 more source

تأملی در اصالت ماهیتی بودن شیخ اشراق [PDF]

open access: yesآموزه‌‌های فلسفه اسلامي, 2015
در تاریخ تفکر اسلامی، مسئلۀ اصالت وجود یا ماهیت اولین بار در حکمت متعالیه مطرح شد، ولی نسبتِ اصالت وجود به مشاییان، و اصالت ماهیت به شیخ اشراق شهرت یافته است.
مصطفی مومنی
doaj  

Critical Review of Sheikh Ishraq and Mullasadra’s Answers to the Problem of the Universality of Particulars [PDF]

open access: yes, 2020
There are two kinds of interpretations offered for the theory of “knowledge by acquisition” that believes an image of the objects appears in the mind upon gaining knowledge of them; these two are the image theory and essential objectivity.
Mehdi Lajevardi, morteza haji hosseini
core  

خطاب رواية امرأة الغائب للروائي مهدي عيسى الصقر

open access: yesالباحث الإعلامي, 2016
يعد الاتجاه السيميائي من الاتجاهات النقدية الحديثة المهمة الذي اخذ مجالا واسعا من عناية النقاد والقراء على السواء ولاسيما بعد الانتشار الذي رافقه بعد شيوع أعمال الناقد غريماس وصلاحياتها للتطبيق على النصوص الأدبية وغير مما وسع من دائرة العناية به, ومن هنا
اشراق كامل
doaj   +1 more source

معرفت فطری و رابطه ی آن با معرفت های حاصل از سایر قوای ادراکی از دیدگاه شیخ‌اشراق [PDF]

open access: yesPizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī, 2016
نظام معرفت شناسی اشراقی نظامی متعالی است که می‌تواند، جایگاه معرفت فطری و رابطه‌ی آن با سایر معرفت‌های بشری را تبیین نماید. بداهت، خطاناپذیری، ثبات، عمومیت و قابلیت پذیرش و صف کلیت و تشکیک از جمله شاخصه‌های معرفت فطری از دیدگاه سهروردی است.
مهدیه السادات مستقیمی   +1 more
doaj   +1 more source

Home - About - Disclaimer - Privacy