Results 21 to 30 of about 285 (91)
تفسیر هایدگر از فرونسیس در کتاب سوفیست افلاطون با نگاهی به کتاب هستی و زمان [PDF]
Ta̓ammulāt-i Falsafī, 2021 هایدگر در کتاب سوفیست افلاطون، به تفسیر کتاب ششم اخلاق نیکوماخوس ارسطو و به ویژه مبحث فرونسیس پرداخته است. وی در این کتاب به پنج نحوه‌ی کشف و گشودگی دازاین یعنی اپیستمه، تخنه، سوفیا، نوس و فرونسیس می‌پردازد. وی «اپیستمه و سوفیا» را از سنخ نحوه‌ی معرفتی و
مریم صمدیه +1 more
doaj +1 more source
فرونسیس در نظام فکری افلاطون [PDF]
Journal of Philosophical Investigations, 2019 فرونسیس، واژهای بنیادین در سنت فلسفی یونان باستان است. این واژه را می توان اساس تفکر «حکیم-حاکم» در جمهوری و «قانون گذار – فیلسوف» افلاطون در قوانین دانست . اکثر فلاسفه و شارحان آثار ارسطو، استفاده روشمند از این واژه را به ارسطو نسبت دادهاند که به نظر
سحر کاوندی, مریم احمدی
doaj +1 more source
نسبت حکمت و شهروندان مدینه فاضله از دیدگاه افلاطون و فارابی [PDF]
علوم سیاسی, 2013 انسان با سرشتی اجتماعی همواره سعادت و کمال را جستجو می‌کند؛ از‌این‌رو نیازمند بستری مطلوب برای نیل به اهداف عالیه خود می‌باشد. جامعه در پرتوِ حکمت بهترین زمینه برای ظهور و بروز استعدادهای بالقوة انسان است و در این جامعه است که انسان به کمالات والای ...
یارعلی کرد فیروزجایی +1 more
doaj +1 more source
توظيف الفكر التربوي الرشدي على التربية في العراق المعاصر
آداب الكوفة, 2022 ابن رشد المسلم والمؤمن بإله واحد وقبله افلاطون المؤمن الذي عاش في مجتمع يؤمن بتعدد الإلهه حاول كل منهما بناء مدينة فاضلة يعيش جمهورها بسعادة ويعتمدون الفضيلة في تعاملاتهم واقوالهم وافعالهم اليومية إلا ان هاتين المدينتان لم تريا النور لا اثناء حياة هذين
Jamil Almalh, Tahsin Muhyiddin
doaj +1 more source
نگاهی تطبیقی به اندیشه افلاطون و ارسطو درباره عادت: چالشی بر سر مفهوم و کاربرد [PDF]
مجله علوم تربیتی, 2017 آدمی با امید بستن به تربیت، می‌تواند به فراتر رفتن از محدودیت‌های موجود، رهایی از بندها و فتح قله‌های سعادت، بیندیشد. در این میان، بحث از چندوچون و روش تربیت، در میان اندیشمندان از رونق ویژه‌ای برخوردار بوده است. یکی از روش‌های مطرح در تربیت که مخالفان و
نرگس سجادیه +1 more
doaj +1 more source
العدل إساس بناء الدولة الإنسانية في الفكر الفلسفي اليوناني "دراسة تحليلية "
آداب الكوفة, 2021 لقد كان العدل وما زال هو أمنية الشعوب ومطالبها الذي ترى فيه ملاذها وضمانها وأمنها من الحاجة والعوز والظلم والحيف ، إنّ الحرية بقدر ما هي ضرورية ولازمة الإ أنها ، قد تسمح للأقوياء باستعباد الضعفاء وللأغنياء باستغلال الفقراء .
Laila Al Mouli
doaj +1 more source
نقش فاعلی شاعردر آفرینش شعر براساس بازخوانیهای متفاوت ازنظریه فلسفی -هنری میمسیس [PDF]
پژوهش‌های بین‌رشته‌ای ادبی, 2021 تقلید به وسیله‌ی تصویر، رفتار، نمایش و گفتار در فرهنگ برخی از ملل باستان، بیانگر نوعی باور به وحدت یافتن با پدیده‌ها و قداست هستی از رهگذر این تقلید بود. افلاطون این واژه را برای طرح نظریه‌ای ادبی و در جهت مخالفت با هنرهای تقلیدی ، به کار برد.
منصوره معینی
doaj +1 more source
واژه‌های برساخته از ریشه‌ی «میمـ μιμ-» در متون پیشاافلاطونی [PDF]
Metaphysics, 2019 میمسیس از کلیدی‌ترین و بحث برانگیزترین واژه‌ها در حوزه‌ی هنر است. افلاطون و ارسطو که در زمره‌ی نخستین نظریه‌پردازان در باب هنرند، هر یک بر اساس جهان‌بینی و دغدغه‌ی فلسفی خویش تعبیری خاص از میمسیس را برگزیدند؛ و این اختلاف نگاه یکی از عوامل مهم در تعیین ...
محمد علی منانی +1 more
doaj +1 more source
بررسی تطبیقی نفس‌شناسی افلاطون و ارسطو در سعادت و فضیلت اخلاقی [PDF]
Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī, 2014 سعادت انسانی از مسائل مهمی است که در همه اعصار متفکران اسلامی و غیراسلامی به بحث و گفت‌وگو درباره آن پرداخته‌اند و غایت نهایی بشر به حساب می‌آید. در این مقاله به بررسی این موضوع از دیدگاه دو متفکر برجسته یونانی، افلاطون و ارسطو می‌پردازیم و نشان می‌دهیم ...
غلامحسین روحی سراجی
doaj +1 more source
زبان، طبیعت و قانون در فلسفۀ افلاطون (رابطۀ نام‌ها و چیزها در کراتیلوس و ارتباط آن با مسألۀ قانون و طبیعت) [PDF]
Journal of Philosophical Investigations, 2019 نسبت میان نام‌ها و چیزها که در کراتیلوس مطرح می‌شود، از فروع مسأله‌ای عام‌تر دربارۀ قانون و طبیعت است که بسیاری از مسائل فلسفۀ یونانی از آن سرچشمه گرفته است. مسأله این است که آیا قوانین بشری ریشه در طبیعت و ذات امور دارد یا صرفاً قراردادی میان افراد است.
امیرحسین ساکت
doaj +1 more source