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, 2005 稻田生态系统碳循环对大气温室气体的吸收/排放以及全球气候变化起着不可忽视的影响。该生态系统与大气间CO2交换特征及其影响因素是碳循环研究的重要内容，其不仅是碳循环过程机理和调控机制以及模型模拟的需要，而且可以为估算和评价稻田生态系统碳源/汇强度及其对大气CO2浓度变化的贡献提供科学依据。以我国亚热带丘陵区稻田生态系统为研究对象，采用涡度相关技术对该系统与大气间CO2交换通量进行了连续观测，通过分析能量平衡的闭合程度对涡度相关法观测稻田生态系统通量数据的可靠性进行了评价 ...
朱咏莉
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, 2017 美台双方互派机构及其相关人员的特权与豁免，是美台“实质外交”的重要组成部分。以美国《与台湾关系法》和台湾“驻外机构组织通则”为依据，双方互派办事机构并签订“1980年协定”，对互派办事机构及其相关人员的特权与豁免做了详细安排。2013年，双方又重新签订该协定，大大提升特权与豁免待遇。尽管对比《维也纳外交关系公约》、《维也纳领事关系公约》的相关规定，美台“2013年协定”约定的特权与豁免待遇与国际标准仍有一定距离，这也是台湾的现实地位使然，但这种以单一事件为契机，逐步推进“实质外交”的举动值得警惕 ...
金双双, 季烨
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, 1938 將水稻割下採收後，了解因乾燥方法而產生、乾燥過程中的稻穀含水量變化、胴裂粒的比例、碎米比例----本實驗即為考察台灣稻米進行乾燥時應留意的面向之研究。 在竹篩乾燥、露天乾燥、水泥地乾燥這三個方法當中，竹篩乾燥不只讓乾燥稻穀的表面溫度較低，由於乾燥期間中溫度變化較少的緣故，乾燥----也就是含水量緩緩遞減的結果，胴裂粒生成的比例與碎米比例都比較少。而且在稻穀表面溫度方面，比起露天乾燥、水泥地乾燥的稻穀低了約10℃，不論是胴裂粒生成的比例還是碎米比例都有三分之一以下的減少 ...
梅田貞道/久留景昭
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, 1932 台灣中北部的中海岸地區，從前就以水稻為第二期作，在出穗之後以人工的桿壓倒之方法，稱為壓稻、押稻或者踏稻、折稻，壓稻主要的目的是使稻米於栽培其中免於季風的影響，然而施行壓稻會造成什麼樣的影響？關於壓稻的研究，從明治41年到44年間，台灣總督府農事實驗場的淡水街林子，在水稻成熟期的時候曾比較其它的生長方式的收穫量，卻無法徹底解決本研究的疑問，因此本文將對壓稻對米的品質及收穫量的影響進行調查。 台灣的冬季是東北季風，夏季是吹西南風，九月到隔年五月，北部氣壓高，南部氣壓低 ...
赤城勘一
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, 2001 以水稻愈伤组织为受体、质粒 pCXK130 1为Xa2 1基因供体 ,用农杆菌EHA10 5和PDS - 10 0 0 /He基因枪转化受体 ,经Hyg浓度梯度筛选 ,获得一些转基因水稻植株 .GUS检测、PCR扩增和Southern杂交分析表明 ,报告基因(GUS)、选择标记基因 (Hygr)和抗白叶枯病基因Xa2 1都已整合入转化水稻基因组中 ,Southern杂分析显示了Xa2 1基因在转化水稻基因组中整合的拷贝数 .田间接菌鉴定表现抗白叶枯病 .图 4参 ...
王芋华,毛双林,李浩杰,王世全,罗科,李平 +1 more
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, 2011 在种植制度复杂、地块破碎及多阴雨天气的南方地区,应用卫星遥感植被指数时间序列数据提取复种指数受到中低空间分辨率的限制。使用较高空间分辨率影像是提取该区域复种信息有效的数据源。论文以鄱阳湖区为研究区,通过遥感解译提取水田空间信息;在界定单/双季稻生长期物候历的前提下,根据水稻不同生长期内归一化植被指数(NDVI)的明显差异,选择合理时间窗口的TM影像获取水田NDVI数据,采用非监督分类法提取单/双季稻的空间分布信息;结合湖区乡镇不同熟制水稻单产数据估算出基于栅格的水稻产量。研究表明 ...
姜鲁光 +5 more
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, 1994 杂交水稻是我国居世界领先地位的科技成果。杂交水稻在我国粮食增产中发挥了重要的作用。种植面积已达两亿多亩,占全国水稻种植面积的五分之二。稻瘟病是影响杂交水稻高产稳产的重要因素,每年造成数十亿斤粮食损失,是生产上一项急待解决的问题。为此 ...
孔凡伦
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, 1933 台灣水稻株出栽培始自大正十三年蓬萊米栽培，不過其早熟性使收穫期相對的來的早，整題而言是失敗的。近年來台灣水稻株出的栽培法激增，其更遍及彰化、西庄、大甲、員林，以及北斗等地。從昭和三年以來，栽培面積也不斷的增大。昭和七年遭遇颱風，第一期作與二期作皆受害，因此在水稻株出栽培上，也必須注意氣候的變化，盡可能減低自然的災害。 株出栽培原是多受季風侵擾的海岸地區常見的消極培育法。本論文採用竹成以及台中六十五號兩品種作為實驗對象。就其株出、分蘗、稻桿、結穗，以及稻穀(酶)與米分別進行研究調查 ...
酶倉政次
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, 2021 [[abstract]]本專題主要是研究「稻荷神」，稻荷神在日本人們信仰中是崇高的存在，前往稻荷神社參拜的人通常是祈求事業、家運繁榮以及農業豐收等等。但是，原先稻荷神並非佛教和神道體系的神祇。日本最古老的兩本書籍「古事記」以及「日本書紀」中，記載著兩種不同的稻荷起源。並且稻荷神社社域內有設立狐狸神像，但是，狐狸並非稻荷神，除了背負守護稻荷神社的任務以外，同時也掌管糧倉鑰匙等等。 稻荷神社並非只有在日本才有，日本人也有為了信仰在海外建造，雖然大部分只剩下遺跡，沒有留下神殿的部分 ...
曾祥銘 +4 more
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