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De 1390 a 1420, le roi Charles III de Navarre protecteur des juifs étrangers a son royaume
Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 1992 El rey de Navarra Carlos III, como manifestación de su independencia y de su política individual, acogía en su reino a judíos extranjeros. En los años 1401-1402 recibió en Sangüesa a Hasdai Crescas, de Zaragoza, para tratar del asentamiento en Tudela de ...
Béatrice Leroy
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Cristianos y mudéjares ante la conversión de 1502: mercedes a moros, mercedes de bienes de moros
Espacio, Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval, 2011 Estudio del proceso de conversión de los mudéjares castellanos en 1502 atendiendo especialmente a las fórmulas de atracción desarrolladas por la Monarquía y los concejos a través de la entrega de mercedes a los nuevos conversos, y a las transformaciones
Pablo Ortego Rico
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The term evil when Imam Tirmidhi in Aljama Kaber
Alustath Journal for Human and Social Sciences, 2015 This research seeks to show what came in the Sunnah of the conversations in the recruitment of medical herbs and health purposes. I called was: (herbal treatment plants and in the Sunnah), which was keen on rooting this type of treatment with a statement of benefits and uses .
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Edad Media, 2017 Estudio de la imagen de la minoría mudéjar en Castilla proyectada a fines de la Edad Media por las fuentes fiscales, con especial atención a la distribución geográfica de las comunidades musulmanas; las desigualdades generadas por los repartos ...
Pablo Ortego Rico
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Apuntes para la demografia de la aljama judía de Sagunto en los siglos bajomedievales
Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 1995 Una de las principales dificultades con las que se enfrentan los que estudian el judaísmo valenciano es conocer la demografía de las aljamas. Nuestro objetivo es dar unos breves apuntes sobre la población de la judería de Sagunto, la segunda en ...
José Hinojosa Montalvo
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Los judíos y el vino en España
Cuadernos de Geografía de la Universitat de ValènciaDurante la Edad Media los judíos españoles, fieles al cumplimiento de sus preceptos religiosos, siguieron considerando al vino como un alimento kasher, es decir que no podría ser tocado por manos gentiles (aquí cristianos y musulmanes).
Juan Piqueras Haba
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Papeles de Cultura Contemporánea Hum736, 2021 ¿Por qué utilizar medios digitales/3d en la reconstrucción de pa- trimonio?- Gran versatilidad: con una sola herramienta se pueden crear mo- delos de arquitectura, artefactos, paisajes, personas… Además, estos modelos se pueden editar fácilmente, por lo que, si se encuentran nuevos datos o se llega a nuevas conclusiones, se pueden hacer cómodamente ...
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Los judíos de Murcia a través de fuentes municipales : hipótesis de trabajo
Espacio, Tiempo y Forma. Serie III, Historia Medieval, 1993 La historia de los judíos murcianos en la Baja Edad Media pasa necesariamente por los trabajos realizados por el profesor Juan Torres Fontes que tienen por objeto directo el estudio de esta comunidad entre los siglos XIII y xv.
María de los Llanos Martínez Carrillo
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Fragmentos de una mezquita sevillana: la aljama de Ibn Adabbas [PDF]
Laboratorio de Arte, 1994 The Great Mosque of lbn Adabbas (829), the oldest islamic foundation in Seville, lacks modern archeological and architectural studies. In the meanwhile, the art historian is able to formulate some hypothesis about the history of the monument through rares remains, giving new arguments and the evidence of the knockers of the main door.
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Los mudéjares de Castilla cuarenta años después
En la España Medieval, 2010 Revisión de las publicaciones aparecidas desde 1969 y de su temática: número y reparto geográfico de los mudéjares, situación social y jurisdiccional, organización de las aljamas, actividades profesionales, aculturación y bautismo.
Miguel Ángel Ladero Quesada
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