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La discusión sobre un "nuevo Instituto" de votos simples.

open access: yesRevista Española de Derecho Canónico
El código del 1917 truncó el desarrollo de los «nuevos institutos» de votos simples con superiora general. El Methodus del 1854 había legalizado esta «nueva forma» de vida religiosa femenina, germinada en los «viejos institutos» de votos simples, los ...
Eutimio Sastre Santos
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The construction of the galdosian character of Fortunata from a female reception view [PDF]

open access: yes, 2015
From hermeneutics and reception theory and feminist studies, this article focuses on the reading of galdosian Fortunata character from a gendered and generic perspective.
Jiménez Gómez, Cristina
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Úrsula, Ángela, María del Rosario y Sierva María: creaciones femeninas garciamarquianas

open access: yesLa Manzana de la Discordia, 2015
En este artículo se analizan cuatro protagonistas de obras de García Márquez, como representación del universo de género creado por el autor. Se concluye que son mujeres que arrasan a su paso con muchos de los lugares comunes sobre lo femenino y la ...
Carmiña Navia Velasco
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La escritura femenina española del siglo XVI y los paradigmas usados por Beatriz Bernal en Cristalián de España [PDF]

open access: yes, 2009
Las escritoras del siglo XVI, al buscar un espacio propio de creación, solían apegarse a un paradigma establecido por sus contrapartes masculinos. Al hacerlo, utilizaban distintos mecanismos. Por su parte, Beatriz Bernal no se apartó del modelo y utilizó
Ortiz-Hernán Pupareli, Elami
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La familia funcional como promotora del desarrollo humano e integral de la persona desde la perspectiva femenina

open access: yesNova Scientia, 2014
La familia no es un sistema autárquico, impermeable a las influencias del entorno, ni un elemento inmutable de un mundo en constante transformación (Gracia y Musitu, 2000).
Juan Manuel Torres Delgado   +1 more
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Autoridad, santidad femenina y vida cotidiana en la Edad Moderna española

open access: yes, 2020
Durante la Edad Moderna los conventos femeninos fueron un centro de atracción para la población. Una de la razones por las que despertaban interés era por la presencia en ella de mujeres con fama de santidad. A través de sus consejos y su cercanía a los fieles estas mujeres jugaron un papel destacado en la difusión de los preceptos tridentinos.
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De María de Portugal a Isabel Clara Eugenia: Luisa Sigea y el «Diálogo de dos doncellas» como speculum reginae

open access: yesHipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro
Este ensayo analiza las representaciones de poder y autoridad femeninas en el Renacimiento europeo, centrándose en la figura de Isabel Clara Eugenia.
Carmela V. Mattza
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Relatos contemporáneos de mujeres en la experiencia y la práctica de la libertad [PDF]

open access: yes, 2013
Diploma de postgrau "La pràctica de la diferencia", dins del Màster en Estudis de la Diferència Sexual, Universitat de Barcelona. DUODA, Centre de recerca de dones, curs: 2012-2013, Tutora: Dra.
Velázquez Anderson, Ana María
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Editorial

open access: yesCPU-e, 2012
Éste es un año de grandes conmemoraciones para nuestro país. La presencia constante de alusiones al bicentenario de la guerra de insurgencia y el centenario de la revolución nos invita no sólo a la celebración patriótica, sino a una profunda reflexión ...
Rosío Córdova Plaza
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Lo que yo puedo hacer en la relación educativa [PDF]

open access: yes, 2009
En este artículo se plantean diversas actuaciones que, partiendo de la diferencia sexual, podemos llevar a cabo en la educación. Partir de la diferencia sexual permite a las mujeres moverse en un horizonte que restaura la autoridad femenina y el ...
Mañeru Méndez, Ana
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