Results 21 to 30 of about 120 (105)

Traces of a Non-Masoretic Text in the Antiochene Revision

Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 2004
Los problemas que presenta el texto griego bíblico de los libros históricos en relación con el texto hebreo masorético han de considerarse dentro de un pluralismo textual hebreo capaz de explicar los grandes desplazamientos y muchos de los dobletes ...
Mª Victoria Spottorno
doaj   +1 more source

Estado de la cuestión de los estudios masoréticos

Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 2013
La creación de la International Organization of Masoretic Studies (IOMS) en 1972 supuso un punto de inflexión en los estudios sobre Masora. Desde entonces, los estudios masoréticos han experimentado un auténtico renacer.
Elvira Martín Contreras
doaj   +1 more source

Acerca del carácter judío de las traducciones bíblicas hispano-medievales: diferencias lingüísticas entre las traducciones medievales hispanas y post-exílicas de la Biblia

Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 2010
Una comparación lingüística de las traducciones hispano-medievales de la Biblia hebrea y las postexílicas de Constantinopla y Ferrara revela variaciones sistemáticas léxicas y gramaticales.
Ora Schwarzwald
doaj   +1 more source

Cerviz: una traducción errónea

Asclepio: Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia, 2000
Una palabra hebrea çoref, que aparece 29 veces en la Biblia ha sido traducida equivocadamente por cervix en todas las ediciones en latín del Libro Sagrado a partir de la Vulgata y por cerviz o sus equivalentes en las lenguas modernas.
Juan José Barcia Goyanes
doaj   +1 more source

El “texto puente” de la Historia de José en la literatura bíblica como “rito de paso”. Comparativismo lingüístico y filología pragmática en diálogo

Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica, 2022
A partir de la comparación establecida con la literatura paleo-africana y los nuevos paradigmas pragmáticos sobre los estudios literarios del Próximo Oriente antiguo, se abre una posible vía de lectura del “texto puente” que aparece en la Torah o ...
Adriana Noemí Salvador
doaj   +1 more source

Elementos antropológicos y éticos en el derecho penal de la Biblia Hebrea [PDF]

Revista de estudios histórico-jurídicos, 2020
espanolResumen En un acercamiento tecnico a los textos juridicos de la Biblia Hebrea se constata la presencia en ellos de elementos relevantes en la teoria del delito, como son la precision en la definicion de conductas, la toma en consideracion del dolo, de la imprudencia, la existencia de circunstancias atenuantes o agravantes, o la responsabilidad ...
openaire   +1 more source

El verbo en la gramática hebrea de la Biblia Complutense [PDF]

Helmántica, 2003
This paper deals with Alonso of Zamora's approach to Hebrew verbs in his grammar published as a part of the Biblia Poliglota Complutense. Specifically, the author draws attention to Latin terminology applied to Hebrew grammar, in order to put Zamora's work in its Renaissance context.
openaire   +2 more sources

Las formas verbales en las biblias de Alba y Ferrara: ¿fidelidad al texto hebreo?

Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 2004
Este artículo se centra en el estudio de textos narrativos y proféticos de las biblias de Alba y Ferrara y en su comparación con el original hebreo. El fin de tal estudio es hallar las claves de sus sistemas de traducción dentro de la tradición judía ...
Francisco Javier del Barco del Barco
doaj   +1 more source

Due ritratti della moglie di Giobbe (Gb 2,9-10)

Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 2015
Tampoco la mujer de Job (Job 2,9-10), como sucede con otros personajes menores de las historias de la Biblia hebrea, juega un papel insignificante en la historia de su marido, sino que es relevante para entender mejor la intención del autor.
Giancarlo Toloni
doaj   +1 more source

Notas masoréticas de antropónimos

Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 2021
De los aproximadamente quinientos nombres propios que aparecen en la Biblia, sólo en noventa casos hay una anotación masorética que indica que lo son. La razón por la que la Masora selecciona estos noventa nombres es porque todos son homónimos, es decir,
David Marcus
doaj   +1 more source