La construction d'une mémoire familiale mythique : le Cid et les lignages ascendants de la noblesse castillane dans la "Chronique de Castille" [PDF]
, 2000 International audienceCompuesta a finales del XIII, principios del XIV, durante la minoría de Fernando IV, la "Crónica de Castilla" dedica gran parte de su relato a las hazanas del Cid, inspiradas en la gesta cidiana - "Cantar de Rodrigo", "Cantar de mio
Rochwert-Zuili, Patricia
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Specimen d’una nuova edizione del «Cantar de Mio Cid» (lasse 9-16)
Carte Romanze, 2018 In vista di una nuova edizione del Cantar de Mio Cid, l’autore propone uno specimen dei vv. 100-284 dell’opera, pubblicati in una doppia edizione sinottica: un testo interpretativo e una ricostruzione critica.
Alfonso D'Agostino
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La voz alcándara en el Cantar de Mío Cid: cetrería hispanoárabe en la literatura española [PDF]
, 2014 El Cantar de Mio Cid recoge en su comienzo la voz alcándara, definida por Ramón Menéndez Pidal como “Percha para colgar la ropa o poner las aves de caza”. Dicha definición ha sido objeto de escasa discusión.
Fernández Durán, David
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El Cid canalla. Recepción del mito cidiano en el videoclip de Romance (Amazon Prime Video)
Medievalia, 2022 Desde que el hombre y el mito se mezclaron en el medievo, la figura de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, ha sobrevivido durante siglos adaptándose a los gustos y mentalidades del público de cada época. La última manifestación de esta evolución se
Ángela Vicario Barrios
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El verso 20 del Cantar de Mio Cid a la luz del Perceval [PDF]
, 2012 Cet article propose un rapprochement entre le célèbre vers 20 du Cantar de Mio Cid et les vers 992-993 du Perceval de Chrétien de Troyes. La comparaison offre de nouvelles perspectives d’interprétation pour «Dios, qué buen vasallo si oviesse buen señor».
Jovaní, Alfonso Boix
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Romanicidad del poema de Mio Cid
Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica, 2015 Este artículo presenta algunas relaciones entre el latín y el romance castellano sobre la base de un estudio etimológico de las dos primeras estrofas del Cantar de Mio Cid, una de las más importantes creaciones literarias de la España medieval. A tal fin,
Manuel Antonio Quirós Rodríguez
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Los siete infantes de Salas: leyenda, épica, romance y lírica reconsiderados a la luz de fórmulas y metros [PDF]
, 2014 La historia épica medieval de Los siete infantes de Salas es conocida en forma de crónica histórica, de romance y de leyenda folclórica. Algunos críticos defienden que es parte de una tradición de épica castellana perdida. Su transmisión es, en cualquier
Pedrosa Bartolomé, José Manuel
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Rodrigo Díaz, de señor de la guerra a señor de Valencia
Olivar: Revista de Literatura y Cultura Españolas, 2007 Según el Cantar de Mio Cid, Rodrigo Díaz de Vivar desarrolló una extraordinaria carrera como señor de la guerra durante su exilio. Empero, tras conquistar Valencia y el perdón de su rey, el Cid prácticamente detuvo sus campañas militares y comenzó a ...
Alfonso Boix Jovani
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Elfa. La Mujer-Serpiente del Cantar de Mio Cid [PDF]
, 1993 El '(.¡miar de Alio Cid' se escribió, en mi opinión, en las primeras décadas del siglo XII1. La copia medieval conservada, hasta ahora única, es de los siglos XIII o XIV. Pero, en sus últimos versos, el texto conocido se proclama escrito por PER ABBAT en
García Pérez, Guillermo
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Transmisión oral y edición textual: El Cantar de mio Cid, de la experiencia práctica a la edición
Atalaya, 2016 There are a large number of editions of the Cantar de mio Cid (also known in English as The Song of the Cid), and their interpretations are also highly varied.
Antoni Rossell
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