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Las políticas de los Presidentes de la Audiencia de Panamá frente al cimarronaje, 1600-1637
Vencido el reino cimarrón de Bayano a fines del s. XVI, los presidentes de la Real Audiencia de Panamá siguieron luchando a principios del s. XVII contra el cimarronaje que no dejaba de renacer de sus cenizas. La amenaza resultaba más acuciante para las
Jean-Pierre Tardieu
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Reglamento de cimarrones, Havana / La Habana, 1845 September 18 / septiembre ...
Houghton Library
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Letter, Rafael [Sanz?] of the Junta Local de Patronato de Cimarrones to the president of the Junta Provincial de ...
Houghton Library
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El objetivo del presente trabajo fue evaluar el efecto de la presencia de los caballos cimarrones sobre la composición específica y la estructura funcional de los pastizales naturales de las Sierras Australes de la Región Pampeana.
Ana E. de Villalobos
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Tiempos afroindígenas en la Amazonia brasileña. Primera mitad del siglo XIX
La Amazonia brasileña durante la primera mitad del siglo XIX estuvo marcada por una extraordinaria inestabilidad político-militar. Su adhesión tardía a la independencia de Brasil (1823), el debate sobre la esclavitud y la explosión de la Cabanagem fueron
José Luis Ruiz-Peinado Alonso
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El dominicano a través de su cuentística 40-60.
Se realiza un análisis e interpretación de los cuentos dominicanos publicados entre 1940 -1960; se eligen diez autores dominicanos para analizar este género. Se analizan los siguientes autores y sus obras: Cuentos escritos en el exilio / Juan Bosch – 30
Lorenza M. García Zambrana
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El presente artículo reúne algunos apuntes y reflexiones alrededor de la casa tradicional palenquera como símbolo de libertad de los cimarrones y espejo de su cultura a lo largo del tiempo. Estos apuntes están basados en la investigación “San Basilio de
Esteban Armando Solarte Pinta
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Esclavos/as, cimarrones, monarquía, poder local y negociación en Nueva España [PDF]
Hasta ahora la historiografía había supuesto que nunca se sabrían los motivos del enfrentamiento entre los cimarrones que fundaron el pueblo libre de Santa María de Amapa, en México, en 1769. Nuevas fuentes de archivo nos han revelado lo sucedido, así
Magdalena Díaz Hernández +3 more
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Os umbigados de Ananse são os iniciados na irmandade de Aranha, o deus e deusa dos povos fanti-ashanti do golfo de Benín. Odioso para os escravizadores pelo amoroso egoísmo, humor negro, petulância e pela onipresença que o colocou nos barcos do tráfico ...
Pinheiro Hoshino, Thiago Azevedo +2 more
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Panel about Palenques and Cimarrones: Black and Indigenous resistance on the Spanish frontier.https://stars.library.ucf.edu/staugustine2022/1245/thumbnail ...
Howard, Wendy S
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