Results 11 to 20 of about 85 (75)
Eskiyeni, 2006 Uluslar veya kültürler arası ilişkiler, günümüz insanının düşünce dünyasını düne nazaran daha fazla meşgul etmekte ve bugün küresel ölçekte yaşanan güncel sorunlar, adeta vakayı adiyeden sayılmaktadır.
Osman Güner
doaj +2 more sources
Horasan Valisi Eşres b. Abdullah’ın Mevâlîye Karşı İzlediği Değişken Cizye Politikası
Kocatepe İslami İlimler DergisiAraştırma, Emevîler’in Horasan Valisi Eşres b. Abdullah’ın (109-111/727-729) cizye hususunda mevâlî kesime karşı takındığı değişken tavrı konu edinmektedir. Amaç, Emevîler döneminde mevâlîden cizye alınması meselesinin bu tavır üzerinden aydınlatılmasına
Yunus Akyürek
doaj +4 more sources
Tanzimat Dönemi Cizye Defterlerine Göre Tokat'ta Gayrimüslimler
Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 2016 Cizye defterleri bir bölgede yaşayan gayri müslim topluluklar hakkında yapılacak araştırmalara temel teşkil edebilecek nitelikte zengin içeriğe sahip kaynaklardır. 19.
Galip Eken, Hanife Şen
doaj +5 more sources
Tanzimat Dönemi Cizye Defterlerine Göre Sivas Şehrinde Ermeni Nüfusun Mesleki Yapılanması
Cumhuriyet Üniversitesi İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi, 2016 TANZİMAT DÖNEMİ CİZYE DEFTERLERİNE GÖRE SİVAS ŞEHRİNDE ERMENİ NÜFUSUN MESLEKİ YAPILANMASI[1] Hanife ŞEN * Galip ...
Hanife Şen, Galip Eken
doaj +4 more sources
, 2020 Islamic State had collected tax from young males who were non-muslim and became an adolescent, this tax is called 'jizyah'. The state collected this tax in exchange of these people' s freedom. Also these people are non-belligerent. Hence, they had to pay tax which is 'jizyah'.Jizyah is not special to İslâm.
openaire +5 more sources
TANZİMAT DÖNEMİ CİZYE DEFTERLERİNE GÖRE AMASYA'DA GAYRİMÜSLİMLER
Gaziosmanpasa Universitesi Sosyal Bilimler Arastirmalari Dergisi, 2016 Ottoman community was consisted of two components including Muslims and nonMuslims. To analyse the Ottoman social life better and producing qualified studies in this field, non- muslim community must be reviewed as much as Muslims. In this point some topics such as the role of the non- Muslims in the Ottoman social life, their contributions to the ...
Galip Eken, Hanife Şen
openaire +4 more sources
XVI. Yüzyılda Ayaş Kazası Vakıfları
Belleten, 2003 Osmanlı devletinde genel olarak mâlî kaynaklar avârız, cizye ve mukataalar ile havâss-ı hümâyûn olarak adlandırılan pâdişah hâslarının oluşturduğu iç ve dış hazîne; eyâletler mâliyesi olarak tanımlanan timar sistemi ve büyük ...
Deniz Karaman
doaj +1 more source
HZ. PEYGAMBER DÖNEMİNDE TARIM FAALİYETLERİ VE EKONOMİYE KATKISI
Siyer Araştırmaları Dergisi, 2019 Hz. Peygamber’in Medine merkezli kurduğu İslamdevletinde önem gösterdiği yönlerden birisi de ekonomiolmuştur. O, gerek devlet hazinesinin güçlenmesinisağlamak gerekse de tebaanın refah seviyesini arttırmakadına bir dizi icraat ...
İsmail Pırlanta
doaj +1 more source
CİZYE DEFTERİNE GÖRE FERECİK KAZASINDA KIPTÎLER VE GAYRİMÜSLİMLER (1848)
Abant Sosyal Bilimler Dergisi, 2021 Cizye defterleri, bir yerleşim yerinde sâkin cizye mükellefi gayrimüslim ve Kıptîler hakkında veriler sunan önemli vesikalardır. Bu makalede, Osmanlı Arşivinde bulunan Maliye Nezareti Varidat Muhasebesi Cizye Defterleri fonundaki 932 numaralı cizye defterine göre, Edirne eyaleti içerisindeki Ferecik kazasında sâkin cizye mükellefi Kıptî ve reayanın ...
openaire +4 more sources
16. ve 18. Yüzyıllarda Osmanlı Yönetiminde Nahçıvan Sancağı
Vakanüvis Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi, 2017 Osmanlı-Safevî mücadeleleri sırasında birçok kez el değiştiren ve kanlı savaşlara sahne olan Nahçıvan, ilki 1588-1603, ikincisi 1724-1735 yılları arasında olmak üzere 2 defa sancak olarak Osmanlı yönetiminde kaldı.
Sadık Müfit Bilge
doaj +1 more source