Results 61 to 70 of about 87 (77)
H. 1271 (1854-1855) Tarihli Kıbrıs Cizye Muhasebe Defteri
Journal of Turkish Studies, 2016 openaire +1 more source
A STUDY OF SOCIAL ISSUES IN FÜRUZAN’S STORY CIZYE
International Journal of Humanities and Educational Researchopenaire +1 more source
1848/1849 (1264) TARİHLİ CİZYE DEFTERİNE GÖRE KAYSERİ'DEKİ RUM VE ERMENİ NÜFUS'
Kesit Akademi, 2017 openaire +1 more source
H. 1102 (m. 1690-1691) tarihli Diyarbekir eyaleti Cizye Defterinin tanıtımı ve tahlili
Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 2018 openaire +1 more source
Some of the next articles are maybe not open access.
Related searches:
Related searches:
2014
Osmanlı Devleti’nin gelirleri arasında önemli bir yer tutan cizye, 19. yüzyılda bazı değişikliklere uğramasına rağmen, 1855 yılına kadar aynı isimle varlığını devam ettirmiştir. Osmanlı arşiv belgeleri arasında cizye defterleri, ait olduğu dönem ve bölge açısından önemli bilgiler sunan kayıtlardır.
ÖZCOŞAR, İbrahim +1 more
openaire +1 more source
Osmanlı Devleti’nin gelirleri arasında önemli bir yer tutan cizye, 19. yüzyılda bazı değişikliklere uğramasına rağmen, 1855 yılına kadar aynı isimle varlığını devam ettirmiştir. Osmanlı arşiv belgeleri arasında cizye defterleri, ait olduğu dönem ve bölge açısından önemli bilgiler sunan kayıtlardır.
ÖZCOŞAR, İbrahim +1 more
openaire +1 more source
he Non-Muslim Population in the Alaiye Sanjak According to the Cizye Register of the Tanzimat Period
2021Osmanlı İmparatorluğunda doğrudan nüfusu tespit amaçlı sayımların gerçekleştirildiği 19. yüzyıla değin tutulan sayısal kayıtlar vergi amacıyla yapılmıştır. Dolayısıyla imparatorluğun nüfusunun tam olarak tespiti vergi kayıtlarının incelenmesiyle mümkün olmaktadır.
openaire +2 more sources
2020
People of different religions and different ethnic groups lived together for many years in the Ottoman Empire. For this reason, non-Muslims lived their social, economic, and religious lives freely with the dhimmî status given to them by the state. Non-Muslims, who paid taxes to the state like Muslims, especially paid their jizya taxes according to ...
openaire +1 more source
People of different religions and different ethnic groups lived together for many years in the Ottoman Empire. For this reason, non-Muslims lived their social, economic, and religious lives freely with the dhimmî status given to them by the state. Non-Muslims, who paid taxes to the state like Muslims, especially paid their jizya taxes according to ...
openaire +1 more source
SAFRANBOLU VE BARTIN KAZALARI CİZYE DEFTERİNİN TANITIMI VE TAHLİLİ (1846-1847)
2020Osmanlı Devleti’nin gelir kaynakları arasında gayrimüslim tebaadan alınan vergiler önemli bir yer tutmaktadır. Bu vergilerden cizye, Osmanlı Devleti’nin kuruluş döneminden 16. yüzyıla kadar haraç, daha sonraları ise cizye adı altında toplanmıştır. Bazı dönemlerde hane, bazı dönemlerde ise birey baz alınarak toplanan cizye vergisi 1855 yılında irade-i ...
openaire +1 more source
Tanzimat Dönemi Cizye Defterlerine Göre Tokat'ta Gayrimüslimler
Jizya registries have a rich content to be basis for the studies about non-muslim population in a region. Tokat jizya registries have been evaluated for the reason of having more information about life conditions, socio economical statuses, some cultural features of non-muslims who lived in Tokat.EKEN, Galip, ŞEN, Hanife
openaire +1 more source
Bir Muafiyet Vergisi Olarak Cizye: - Tarihsel Ve Kavramsal Bir Okuma -
2014Bk.Salih Tuù, şslâm Vergi Hukukunun Ortaya Çıkıüı, s.4-8,112. Mattâ, 17/25-26. Mattâ, 22/21; Markos, 12/17; Luka, 20/25. Romalılara Mektup, 13/6-7: “…Baü vergisi (cizye) ödemenizin nedeni de budur. Çünkü yöneticiler, atandıkları iüi yerine getirirken, Tanrı’nın görevlileri olarak çalıüırlar.
openaire +1 more source