Results 61 to 70 of about 85 (75)

1848/1849 (1264) TARİHLİ CİZYE DEFTERİNE GÖRE KAYSERİ'DEKİ RUM VE ERMENİ NÜFUS'

Kesit Akademi, 2017
openaire   +1 more source

H. 1102 (m. 1690-1691) tarihli Diyarbekir eyaleti Cizye Defterinin tanıtımı ve tahlili

Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 2018
openaire   +1 more source

Some of the next articles are maybe not open access.

Related searches:

OSMANLI DEVLETİ'NDE CİZYE VE 19. YÜZYILA AİT BİR CİZYE DEFTERİ: CİZRE SANCAĞI'NIN CİZYE DEFTERİ (CİZYE DEFTER NUMARASI:375)

2014
Osmanlı Devleti’nin gelirleri arasında önemli bir yer tutan cizye, 19. yüzyılda bazı değişikliklere uğramasına rağmen, 1855 yılına kadar aynı isimle varlığını devam ettirmiştir. Osmanlı arşiv belgeleri arasında cizye defterleri, ait olduğu dönem ve bölge açısından önemli bilgiler sunan kayıtlardır.
ÖZCOŞAR, İbrahim, GÜNEŞ, Hüseyin Haşimi   +1 more
openaire   +1 more source

he Non-Muslim Population in the Alaiye Sanjak According to the Cizye Register of the Tanzimat Period

2021
Osmanlı İmparatorluğunda doğrudan nüfusu tespit amaçlı sayımların gerçekleştirildiği 19. yüzyıla değin tutulan sayısal kayıtlar vergi amacıyla yapılmıştır. Dolayısıyla imparatorluğun nüfusunun tam olarak tespiti vergi kayıtlarının incelenmesiyle mümkün olmaktadır.
openaire   +2 more sources

Maraş’ta Cizye Vergisinin Aktarıldığı Yerler ve Cizye Tahsilinde Yaşanan Zorluklar (XVII. ve XIX. Yüzyıl)

2020
People of different religions and different ethnic groups lived together for many years in the Ottoman Empire. For this reason, non-Muslims lived their social, economic, and religious lives freely with the dhimmî status given to them by the state. Non-Muslims, who paid taxes to the state like Muslims, especially paid their jizya taxes according to ...
openaire   +1 more source

Tanzimat Dönemi Cizye Defterlerine Göre Tokat'ta Gayrimüslimler

Jizya registries have a rich content to be basis for the studies about non-muslim population in a region. Tokat jizya registries have been evaluated for the reason of having more information about life conditions, socio economical statuses, some cultural features of non-muslims who lived in Tokat.
EKEN, Galip, ŞEN, Hanife
openaire   +1 more source

SAFRANBOLU VE BARTIN KAZALARI CİZYE DEFTERİNİN TANITIMI VE TAHLİLİ (1846-1847)

2020
Osmanlı Devleti’nin gelir kaynakları arasında gayrimüslim tebaadan alınan vergiler önemli bir yer tutmaktadır. Bu vergilerden cizye, Osmanlı Devleti’nin kuruluş döneminden 16. yüzyıla kadar haraç, daha sonraları ise cizye adı altında toplanmıştır. Bazı dönemlerde hane, bazı dönemlerde ise birey baz alınarak toplanan cizye vergisi 1855 yılında irade-i ...
openaire   +1 more source

Osmanlı'da Cizye Vergisi ve İtfaiye Çalışmaları

The Ottoman Empire before him such as non-Muslim people of the Islamic State of embezzlement who has called jizya tax. This addition to the tax payer can be exempted from military service, property and honor has been under a state guarantee. Capitation tax to be paid in the form of spending or exemption of non-Muslims has been used in various expenses.
openaire   +1 more source

Bir Muafiyet Vergisi Olarak Cizye: - Tarihsel Ve Kavramsal Bir Okuma -

2014
Bk.Salih Tuù, şslâm Vergi Hukukunun Ortaya Çıkıüı, s.4-8,112. Mattâ, 17/25-26. Mattâ, 22/21; Markos, 12/17; Luka, 20/25. Romalılara Mektup, 13/6-7: “…Baü vergisi (cizye) ödemenizin nedeni de budur. Çünkü yöneticiler, atandıkları iüi yerine getirirken, Tanrı’nın görevlileri olarak çalıüırlar.
openaire   +1 more source

The division of the cizye-payers into three classes as foreshadowed in the pre-reform 17th century „pseudo-mufassals“

2017
The Habsburg Hungarian Court Chamber (Hofkammer) surveys of the reconquered land in Slavonia (1698 and 1702) offer a very good insight into Ottoman taxation practices „on the ground“, in particular in matters of the poll- tax (cizye). In contrast with the uniform and quite monotonous picture of the cizye records compiled some sixty years earlier, they ...
openaire